一份大礼给天下的士人和宗族。”

……

俟堂先生曾经说过，心动不如行动。

论喷人，杨少峰绝对是专业的——前世的时候连供养自己的读者老爷都敢怼，现在面对着区区一些腐儒穷酸，背后还站着朱老四这尊大佛，那还有么好怕的？

永乐十九年十二月，眼看着就快要到年底了，《大明月报》上面刊登了杨少峰折腾出来的文章。

通篇文章里除了引用了一部分孔子孟子的言论以外，基本上就一个意思

历朝历代之亡，乃是百姓活不下去，而百姓活不下去，正是因为过度的土地兼并——想要解决这个问题，就必须通过严格的律法来抑制土地兼并，同时还要尽可能的通过律法来保护私产。

理论上来说，这篇文章说的很对，指出的问题也正好是历朝历代之所以坚持不了几百年的根本原因之所在。

总而言之，杨少峰的这篇文章就是打着亚圣孟子的旗号来宣扬小农经济模式以解决土地过度兼并的问题，以提倡保护私产的形式来打压宗族势力。

孟子身为儒家亚圣，尽管小农经济理念和孔子的大同世界理念背道而驰，但是却又和孔子的小康社会理念殊途同归。

这也就意味着，如果想要驳倒杨少峰这个既当选手又当裁判的无赖，就必须得证明小康社会和小农经济理论是错误的。

问题恰好也出在这一点上——杨少峰这个六首状元还可以喷一喷，但是儒家圣人孔子和亚圣孟子又有谁敢喷？

而且杨少峰比较坑人的地方就在于，这篇文章发布出来之后，还特意让人在文章的底部做了注脚，欢迎其他士人投稿来发表自己的看法。

当然，润笔费什么的自然不可能存在，相反，这是要按照篇幅收费的。

但是，问题往往就出在了这个但是上面。

事情确实如同杨少峰和朱瞻基等人所预料的那般，这篇文章的出现，还有欢迎来稿互怼的玩法，直接打了所有人一个措手不及。

而身为大明喷子摇篮的国子监则是首当其冲，一篇文章直接将整个国子监给炸了个天翻地覆。

大明有两个国子监——朱重八定都金陵时由应天府学改制而来，后来又全面接收了裁撤的凤阳中都国子监的南京国子监，还有永乐十八年正式迁都后改名为京师国子监的北京国子监。

这两大机构就是大明的喷子摇篮，比之蓝翔在挖掘机界还要出名。

国子监有个招生的广告是怎么说的来着？

大明喷子哪家强？南北两京国子监！学喷人，就到国子监，八千个床位睡的香，两百名教授技术强！

最重要的是，国子监里的监生除了举监和贡监是正常考试上来的之外，还有荫监和例监这两种。

荫间不用多说，基本上都是勋贵官员子弟，重点在于那些例监——基本上都不差钱，要么是大富之家的嫡长子，要么就是大家族的子弟。

这些人，基本上都是反对小农经济的主力。

对于这些人来说，很多人并不愿意通过严格的律法来抑制土地兼并的问题，更不愿意真正的通过大明律来保护所有人的私产——如果正的通过大明律来严格抑制土地兼并，那自己怎么才能把别人的土地变成自己的？如果再通过大明律来保护私产，那宗老，嫡长房又该去欺压谁？

加起来一万五千多人的南北两京国子监里，大概只有两千不到的监生是站在杨少峰这边的——而毫无例外的是，这些人全部都是庶出！

这也就意味着，剩下的差不多一万三千多监生里面，除去两千多的留学生之外，剩下的基本上都站到了杨少峰的对立面，尤其是那些穷苦出身的举监更是其中的主力，只有几百个出身比较好的监生跟那些庶出的监生