第一百七十三章 神与非神(2 / 4)

异数定理 吾道长不孤 4796 字 2020-07-09

定‘罪’有多大?

什么时候算完?”

嘎嘎德挠头“‘罪’没了自然就完了啊?”

“啥?”

“嗯?”

嘎嘎德看着夏吾,夏吾看着嘎嘎德。

两个人都很确定,自己说的是常识。

夏吾扶额“只要‘战斗’,‘罪’就会减少?”

嘎嘎德点头。

“什么原理?”

“唔……”“谁规定的吗?”

“这个……”夏吾叹了口气“所以我讨厌神话世界观。”

在普拉文人的宗教观念之中,“罪”是一种客观存在的东西。

这种说法类似于基督教的“原罪观”,但是却有区别。

在他们的文化之中,这个“罪”更像是附着在灵魂、精神上的污浊物,是一种物质性的存在。

而“苦行”就是驱逐这个污浊物的过程。

对于难以在战斗与摧毁生命中获得成就感的普拉文人来说,“战斗”就是最大的苦行。

嘎嘎德接着举例道“这就好像是‘水’一样……”普拉文人的可见光范围,比人类要更宽广一些。

很多在人类眼中属于不可见的红外线、紫外线,对于普拉文人来说仍旧是“可见光”。

因此,他们可以更直观的看到“水蒸气”。

他们很早就知道水会蒸发,到天上变成云雨,然后再回到地上,并奔流向他们所不知道的“地下世界”。

对,普拉文人尚且不知道海洋……“啊,这里打断一下。”

夏吾举手“兄弟,你的母星上有蛮族吗?

‘蛮族’,这个词你明白吧?”

嘎嘎德脸上露出了怪异的表情“周围有三支……”尽管在他的观念里,自己国家之外的普拉文人都是“没有文化的蛮族”。

但是和地球人相比……再想想地球人和圣逐的差距……夏吾则将手掌拍在眼睛上。

破案了。

尽管他们“普拉文人神话”叫了这么久,但嘎嘎德所知道的,充其量就是一个“普拉文版罗马神话”。

嘎嘎德的母星上,实际上应该还有其他很多完全不同的神话。

甚至那些神话的数量会非常多……因为普拉文人的文明相对而言还比较原始。

嘎嘎德的母国,甚至不知道“海洋”的宽广……他们充其量只是见过海而已。

也正是因为如此,嘎嘎德所属的文明圈之中,就有一个很奇怪的疑惑。

“既然水往低处流,那么那些水最后会去哪里呢?”

普拉文人仅仅是看得到水蒸气而已。

他们还不知道微积分,没法准确的估量水体的蒸发量,也看不到那些过于细小但为数众多的蒸发现象。

在他们看来,只有一部分水因为热而前往天空,那么更多的水呢?

当然是一直往低处流,流向地下了。

而灵魂具有水的特性。

灵魂本应前往地下的乐土。

但是,因为“罪”的火,灵魂会上升到天空,前往净罪之地。

在那里,灵魂会通过战斗,排出罪恶,恢复“向下”的本性,最终进入乐土之中。

这是伟大的普拉文人哲学家叽叽录所提出的思想。

这个名字的尊贵程度大概和“苏格拉底”(“全部”与“权力”)相当。

顺带一提,相比之下,“柏拉图”就只是个“宽阔肩膀”“靠,还真是原始……”夏吾闭上眼睛“真的没有神参与其中?”

嘎嘎德摇头。

“你的故乡还真是够和平的……”“什么意思?”

嘎嘎德很是不解“我问过很多异乡民了,像地球这样内战不休的文明才比较少吧?

还是说内斗是智慧生物的固有特性?”