这个世界已经很久没有晋升大罗境的修炼者了。原因嘛，最有希望修炼到大罗境的人都被天庭，三十六洞天，灵山佛境招揽了。

入了这些组织，你基本上就失去了成就大道的可能。至于不能进入体制内的天才，大多都因为各种意外夭折了。不入体制内，也不可能有足够的资源堆积出一个大罗金仙来。

大罗金仙不仅要有功法，要有对整个世界法则深刻的理解，还要有海量的法力最起码也得有几十个量劫的法力才行。否则你有何资本去利用所有的天地法则。

在这个世界体系内，你能不能完整的活一个量劫都得看大佬们庇不庇护你，又从何谈起成就大罗天仙呢？

明悟了这一切，陆仁炳计算了一下自己积攒的魂力，如果全部转化成仙灵之力的话，应该能有100个量劫的法力，成就个大罗金仙应该没有问题。

问题是值不值得这么做，在这个世界成就大罗金仙到底能得到什么好处？这才是陆仁炳要考虑的问题。如果仅仅以参加西游的角度来说，太乙天仙的实力足够了。

成就太乙天仙实力之后，天庭给他的每七天一次的刑罚，就跟挠痒痒没啥区别了。至于天庭施加在流沙河上的禁止，已经被陆仁炳清晰的看出了底细。以前坚不可摧的禁制，

现在在陆仁炳的眼中就像一个指头就能戳破的泡泡，已经完全没有了束缚之力。

思考良久，陆仁炳觉得还是低调一点为好，成就太乙境的时候，就出现了不小的天地异象，幸好陆仁炳早有准备，做充足的准备，在流沙河的河底突破，又布置了许多隐匿法阵。才将异象控制在一定的范围内。

谁知道晋级大罗会闹出多大的动静呢？万一引来大佬的关注就不好了。

太乙境还好说，天上地下，十年八年的总能出来几个，但是大罗境可是几万年都没有出来一个了。还是低调点，先把基础搞扎实一点的好。

五十年的头上，流沙国又来了一个西行取经的和尚。流沙国不禁佛道，连妖魔都不禁，何苦禁佛道。这里不仅有各道派的道观和修行者，还有各佛门流派的寺院，还有各种妖魔的学院研究院，除了灵气不足之外，可以说是修行圣地也不为过。

这里禁止任何形式的争斗，人妖仙佛魔一世同仁。

经常举行的各种学术交流会，功法交流会，论道大会，论佛大会，论魔大会，各种新式法器，丹药，工具发布会，各种秘境资料交流会等等，让这里显的与整个世界格格不入。

几十年的教育陆仁炳已经将修仙现代化这个概念，传达给了生活在流沙国的各个种族。他们已经对这个概念有了深刻的认同。认为流沙国代表着修仙界的文明发展方向，其他部洲包括天庭，灵山的那种修行方式，统统被视为是原始的，落后的，未开化的。

凭啥修仙修妖，就要住在深山老林里？就得吃糠咽菜装清高。凭啥修道的法诀啥的，都得藏着捂着，也不怕放臭了。凭啥那些所谓的修仙理论就得搞得神神叨叨的，就不能整个简单明了的版本么？

所以这第二个取经人进入流沙国境内后，见到的就是真正的人间仙境一般。这里的山山水水，再也看不到陆仁炳刚来时的荒芜，全部被大法力改造过，到处都是鸟语花香。神仙妖魔都住在规整，管理优良的别墅小区。

每个城镇里绿化良好，有公园，有路灯，有各种亭台楼阁。各种阵法店，丹药店，法器店，各种营业场所，娱乐场所一应俱全。甚至连凡人都可以使用的各种道具都有。

比如消耗灵石的仙术灯，仙术留声机，仙术魔影，仙术车，仙术通话器等等。

第一次进入这里的取经人，以为自己进入了真正的仙界，之前他也是一国的国师，这一路行来，他也算是见多识广，可是他从里没有见到过这么干净整洁的街道。

没