卢照邻想了想说道“颍水畔有具茨山，某想在那买下几十亩地隐居以了却余生，还请将军成全！”

还好，不是在洛阳城或长安城里修建一座宅院，若是在长安城或洛阳城内建一座宅子，花费可不小，但是在颍水之畔买下一块地建一座宅子倒是花费不大，苏扬还负担得起。

苏扬当即说“此事易尔，明天某就派人去为你购得五十亩田地，修建一座宅院，可否？”

卢照邻“多谢将军！”

苏扬又看向唯一一个还没有作诗的人，这人就是中年道士司马承祯，“白云子道长，诸位青年才俊都作诗了，想必道长已有佳作？”

司马承祯笑道“贫道并无入仕之念头，也无这些青年才俊的文采，不过将军既然说了，贫道就说一说贫道在道学上的见解，不知可否？”

苏扬点头“善！”

司马承祯抚摸着长须，起身走到堂前说“贫道以为常人想要修道，当经历三个阶段其一，坐忘；其二，炼形；其三炼气。故能先定其心而慧照内发，故照见万境虚忘而融心于寂寥之境，谓之坐忘也！”

苏扬对这种观点颇感新颖，问道“那如何方能长生？”

司马承祯笑着说“所贵长生者，神与形俱全也。故曰乾坤为易之蕴，乾坤毁则无以见易。形器为性之府，形器败则无所存。性无所存，则于我何有？故所以贵乎形神俱全也！”

苏扬大概理解了司马承祯的意思，就是说想要长生，必须要同时修炼形与神，也就是性命双修！