士子的后边，朝着前方行去。

二人一边走，蔡泽还一边说着这孟秋会的由来。

在战国这大争之世，士人领天下之潮流。

邦国择士，士择邦国。

天下间的有的投身学宫以立身修学，有的隐居山林收徒教人，有的游历天下以传布信仰。

还有的专艺业而躬行实践，恒专恒信，矢志不移，代代传承，遂成大家。

如工师之技，如农家之艺，如医药之道，如格物之辩，如堪舆之术，如音律器乐，如私学育才，皆在此种种之间。

诸子百家也由此而发扬光大。

到了如今之天下，天下之间，早有共识。

一个国家能否强盛，根本便在于君王能否聚士召贤。

当今赵王，虽然算不得什么明君，但依旧想要强赵，所以，这聚士召贤之事，也是一点都没放下。

中原士林之盛，原本以魏国大梁、齐国临淄为先。

李悝、乐羊、吴起、白圭、商鞅、孙膑、张仪、范雎，这些赫赫名士大多都是魏人，即便不是魏人，也是先入魏国成名而后出走。

齐国临淄的稷下学宫，汇聚了除墨家之外的天下几乎所有的学派。

昔年，儒家孟子、法家慎到、儒法兼具的荀子、阴阳家的邹衍、纵横家的鲁仲连、名家淳于髡、黄老学派的田骈、伊文，杂家的田巴、接子等人皆在其中。

可惜魏齐两家好景不长，自魏惠王后期之后，魏国大梁便失去了中原文化中心的地位。

而齐国在齐宣王之后，齐国经六年抗燕大战而面衰落，稷下学宫士子纷纷流失。

眼下，虽然荀子虽然还是稷下学宫大祭酒，但诸子故去，士子流失之后，稷下学宫的风光早已经不在了。

如今之天下，有点见识的士子都奔着秦国去了。

吕不韦在秦主政多年，更是为秦国网罗了一大批东方六国的士子人才。

眼下，赵国这孟秋会，也不知道能翻起什么浪花来。

叶千秋只是想来凑凑热闹而已。

叶千秋和蔡泽紧跟着那一大批士子，来到了孟秋园之中。

听蔡泽说，这孟秋园在从前叫做信陵园。

当年，信陵君救赵败秦，功劳声望在山东六国之间可谓是一时无两。

信陵君在邯郸久居，赵孝成王便将邯郸最大的一片王宫园林拨给了信陵君做府邸，叫做“信陵园”。

信陵君离开赵国之后，这“信陵园”依旧还是信陵君的府邸。

直到几年前，信陵君身亡，这“信陵园”便被赵国新任权臣郭开给接管了，郭开直接将这“信陵园”给改名为了孟秋园。

孟秋会，是以大聚会大论战的形式，切磋探究天下大势，一年一个主旨议题，各家各派畅所欲言，个中翘楚可一举成为天下名士，周游列国便是身价百倍。

如此功效，非但士子们人人视为一举成名之盛典，便是各个邦国也是深为关注，纷纷派出秘密特使或各种形式的斥候到会踏勘，以求有用之才。

这也是为什么，蔡泽对这孟秋会十分清楚的原因。

当年，他在秦为相，可是没少派密探来这孟秋会。

后来，吕不韦出任了秦相，亦是每年都会派人到邯郸来探查一番。

叶千秋和蔡泽进入孟秋园时，并未受到阻拦。

如此盛典，寻常百姓不会到此凑热闹。

只有想要博取声名的士子才会前来。

叶千秋和蔡泽，一个老迈而有风骨，一个年轻而有气质，这一老一少的组合，放在很多人的眼中，自然也是为了求名而来。

当然，叶千秋和蔡泽并不想引起旁人的注意。

他们进了园中之后，便顺着那些士人的人流，朝着园中继续行去。

直到来到了一