道也，不诚无物。”

“诚是一切德性的基础，有诚方有德，无诚则无德。”

“正所谓言必行，行必果，便是要以诚为基础。”

“读书人以诚为本，方才能修身、齐家、治国、平天下。”

“……”

“……”

叶千秋又是一番慷慨陈词，让在场之人，特别是一众儒生颇有一种听闻儒家圣人讲儒道的感觉。

待叶千秋将儒家之诚讲的差不多了，还有人意犹未尽，忍不住朝着台上叶千秋高呼道“叶真人高见，令吾辈读书人汗颜。”

“修身、齐家、治国、平天下。”

“世上读书人，又有几人能做到。”

“能做到诚者，已经算是不错的儒家弟子了。”

叶千秋朝着那喊话之人微微一笑，道“儒者，为历代王朝统治不可不用之人，但并不是所有读书人都配称为儒家弟子。”

“世上，能恪守德行，做一君子者，少之又少。”

“故而，才有今日天下之乱局。”

那人微微颔首，叹道“知易行难，听叶真人一席话，胜读十年书。”

叶千秋笑了笑，不再看向那人，而是继续说道“说了佛、儒，也该讲一讲我道家讲究什么。”

“当今天下，无论是离阳、还是北莽，都崇道抑佛。”

“然而，能入道者，其实寥寥无几。”

“我道家讲的是一个虚字。”

“很多人在认识道家思想的时候，有一个误区，就是认为道家是强调“无”，强调把世上所有的事物以“没有”的观念对待。”

“无就是空，空就是没有，其实这种认识是有问题的。”

“道家的“无”并非是没有，道家的“无为”是“无所不为”，是“有所为有所不为”。”

“比如说，柔弱胜刚强，柔与刚，弱与强，这是对立的关系，以柔胜刚，以弱图强，最终的目的还是达到刚强。”

“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之。”

“道教中人修炼，最终的归旨也不是“无”，而是有所作为。”

“该出世的时候出世，该入世的时候入世。”

“对于道门的人来说，在道山庙观是出世，下了山就是入世，出世并不是与世隔绝，并不是拒绝人间烟火，而是为了更好的入世。”

“对于深入过研习道家经典并且深得其中三味的人来说，入世就是最好的出世。”

“所以，也并不是说道士就只是修道成仙的，就应该与青灯古卷相伴，这样就理解错了道教。”

“真正意义上的道家思想，不是让人没有，不是让人凡是看空。严格来讲，道家是看虚，就是不要执着于一端。”

“虚不是没有，还是有的。”

“让人看空的是佛家。所以佛家说色即是空，空即是色，一切空空如也。”

“道家讲虚、佛家讲空，这也是佛道两家的区别。”

叶千秋话音落下之后，很多人自发的开始鼓掌。

武当掌教李玉斧面上更是满是思索的神色。

来自龙虎山天师府的齐仙侠，还有那位眼神儿不太好使的白莲先生都是各有感触。

李玉斧身为武当掌教，虽然年轻，但他对于武当这么多年来守持的宗旨还是清楚的很。

从前，道门之中，只有龙虎和武当这两家称雄。

你方唱罢，我方登场。

武当讲究的是入世，所以，他李玉斧行走天下，做了许多事。

而龙虎山天师府就不一样，他们讲究的是出世，力求做的是那山上的黄紫贵人。

但今日听闻叶千秋一番道理。

两派中人方才明白，他们两