积极推动，而道家选择冷眼旁观罢了。

“秦国一统固然是天下大势，只是我却不明白，阴阳家如此积极参与此事，究竟是为了什么？”

北冥子终究还是问出了自己的心中的疑惑。

经过这么些天的交流，他对于东皇太一的性格已经有了一个大致的把握，觉得他并不是一个贪恋权势之人，而且对于一直在追求天人极限的阴阳家来说，参与到这些事情里面对他们的修为和道境的提升又有什么助益呢？

“道家先贤，最早可以追溯到轩辕黄帝，他乘龙举霞飞升；而后有老子西出函谷，紫气东来三万里，不知所踪；再往后，不论是御风而行的列子，还是梦中化蝶的庄子，都再也未能做到黄老之事，只能终老凡尘，化为黄土。道友可知，这是为何？难道真的是他们的道行不够么？”

面对水千幻的问题，北冥子皱起了眉头，捋着自己的胡须半晌无言。

道行不够，所以不能再现祖师飞升神迹，这当然是最流行也是最容易被人们所接受的说法，但是身为如今的道家第一人，北冥子自然了解一些一般人并不知道的内幕。

列子也就罢了，但是庄子的成就其实并不会逊色于老子太多，但是在他留下的道经之中却总是会莫名的出现一些极为悲观的说辞。

比如，庄子曾经感叹过人生的短暂，他说“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

这种话对于普通人来说的确没什么问题，但是作为道家的大宗师，目标是向黄帝和老子一样飞升的求道者，除非是真的发现自己无望更进一步了，否则怎么会说出这么丧气的话来？

还有，庄子还说过“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

这是什么意思？

就是说知道了世事艰难，自己无可奈何，但是却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。

这是啥呀？

这话也太悲观了吧？

这像是一位学究天人的大宗师说出来的话吗？

除非他真的遇到了连他也觉得无可奈何，只能安于现状、顺其自然的遭遇。

那么对于当时已经可以说是举世无敌，盖压一代的庄子来说，到底有什么事情是让他也觉得没有任何办法，只能顺其自然被动接受命运呢？

很容易联想，他的道行修为提升不上去了。

而且可能不是他自己的原因，而是外界客观存在的一种限制，让他无法顺利提升到老子和黄帝他们所在的境界。

或许他也曾经追寻过千万种办法，但是最终得出的结论却是——

无可奈何，只能认命！

“愿闻其详！”

北冥子被水千幻的话语吸引，神色郑重地看着他。

见成功勾起了北冥子的兴趣，水千幻隐藏在面具之下的嘴角微微翘起。

“道友可曾察觉自从西起凤鸣，周代商兴之后，我们这方天地有什么变化？”

“天地之间的变化？”

北冥子捋着胡须沉吟起来。

“未曾”

“道友难道不觉得，自大周以来，这天地间的仙踪神迹，出现得越来越少了么？”

水千幻的话语让北冥子猛然一怔。

“仙踪神迹越来越少了？”

他喃喃自语，然后开始顺着这个方向仔细思考起来。

要说仙踪神迹，道家之人首先一个想到的就是老子骑牛西出函谷，紫气东来三万里。

而这已经是数百年前的事情了。

之后虽然也有列子御风潇洒飘逸，庄周梦蝶亦真亦幻，但是他们的手段固然玄奇，其人却依旧逃不过生死大限，故而不能称之为仙踪神迹。

再往前回顾的话，大周初立之时，太公望学究天人，尤其传闻他还曾代天敕封诸神，仙踪神迹