这是个啥意思？自己脑子里所想的神仙难道就没一个正常的么？

他刚听了两句就不由自主的问道“那玉皇大帝呢？二郎神呢？”

“切！枉你还学道术呢！连玉皇大帝你都信”看着葛无忧那鄙视的眼神杨厚土差点抓狂了。

卧槽！我修道的信有玉皇大帝怎么了？那我的三清祖师呢？难道这还能杜撰出来？那我算个啥？我是不是该改信唯物主义，然后整个洋鬼子挂家里墙上供着？

“人间即当下，阴间主轮回！活着便是活着，死了便等轮回，多简单的事儿！瞧你那三观尽毁的样儿，这有多难接受的？”

杨厚土脑子里有点儿乱，他自认为自己已经懂了不少了，可今天要是没跟着葛无忧到这儿来，要不是一个问题，那他不就连一个最基本也是最核心的问题都不知道？

“那你的意思是，人死了变鬼，鬼死了轮回。传言的三界就只有两界？”杨厚土不知道时不时脑容量有点儿不够，说话都有些结巴了。

“嗯！其实要是硬要说三界也没错，因为除了阴间，精灵精怪等异类基本上与人没有对话的机会，在它们眼中，人就像是空气一般不存在，所以，把它们区分为一界也没什么问题。只是它们所在的空间与我们人是一样的而已。所以，这第三界所指的就是非人非鬼之外的存在。”葛无忧这个科普老师做的很到位，考虑到了杨厚土的感受，语言中还是带了些许的安抚。

人死了变鬼，鬼修行到了满级就是神这是特么什么理论原谅电视剧看多了的我接受不了我想静静

城隍庙今天来上香的人蛮多的，不过都是以中老年人居多，毕竟现在的年轻人百分之九十九的基本都是不信鬼神直说的，剩下的那百分之一，要嘛就像杨厚土他们一样是靠这个吃饭的，要不就是撞过鬼的倒霉蛋

大红色的外墙以及古香古色的瓦片将眼前这座城隍庙衬托得无比的庄严，这换做几分钟前还好，可这时候的杨大湿却怎么看怎么不是个滋味儿。你要让他突然接受这庙堂之上端坐的那位居然就是个鬼这让他那揉碎捏烂了的三观如何能够重组？

原来，人活一口气，神争一炷香的根源居然在此，鬼嘛！不争香蜡纸钱的，还争个啥？

看着身边的杨大湿从走进城隍庙大门儿开始，那表情就怪怪的，葛无忧心里是又好气又好笑，她道“你要脑子转不过弯来你就心里还是保持原来的想法不就行了？人家本来就算神，是魂体没错，可人家那是享受万民供奉，魂体早已跟普通亡魂的阴身不同了，跟庙里和尚拜的金身是一个概念。我跟你讲的是本质，从概念上并没有什么差别，你这幅表情干嘛？”

“呃，没啥。就是心理有点儿堵而已，没事儿，一会儿就好了。”杨厚土不是个死板的人，相反他的脑子还蛮灵活的，凡事都需要个过程，自己出来除了寻找父亲的线索之外不就是想多见见多看看增长见识么？所以，他告诉自己，现实就是现实，这也没什么大不了的。

不过，这特么也太坑了吧！来拜个鬼，居然还要掏三十块钱的门票，真心是日了狗了

走进宽阔的大厅，跨进门槛迎面便看到一个五米多高的大型人像立于拜台之上，身边一左一右各站立着一个略微要小一些的童子。这神像给杨厚土的感觉有点儿奇怪，以往他所见到的大大小小的神像也不少，大到玉皇大帝，小到不知名的山神爷爷土地奶奶什么的，这些神像无一不是慈眉善目看起来非常的亲民。

可眼前这座，浑身的肌肉疙瘩凶神恶煞的，一脸的络腮胡子，看起来怎么看怎么像个山贼哪儿有点儿神的样子

“城隍庙里的神属于一方老百姓自愿供奉的神灵，并不特定是谁。一般都是本土历史上出来的英雄或是大善人，其实就跟你们乡下供奉的土地山神差不多一个概念。不过你最好