在案情分析会上，萧路含也曾提到诫诚和法正。

抛开净水和怀仁师傅提供的情况，单凭水晶佛珠这条线索，也应该对法正给予更多的关注。

修能有一串水晶挂珠，诫诚同样也有一串水晶挂珠。

而诫诚是二十五年前那次大修之后病逝的，所以，并不能排除诫诚的嫌疑。

当年法正和诫诚二人在寺中形影不离，关键是法正后来又离开了冷月寺，所以，更不能排除他的嫌疑。

葛正根和柳阿宝同时遇害，一个尸身在佛肚中，而另一具尸体藏在井壁暗道之中，可见凶手至少在两人以上。

仅凭一人之力无法下到井中，而没有另一人的相助，井中之人也无法爬到井上来。

诫诚和法正师徒两人从人数上看是符合这个条件的。

飞檐走壁、神出鬼没需要身手功夫，而杀人只需要胆量和计划。

在冷月寺的日志里，关于法正的情况只有这三条信息：

法正进入冷月寺的时候只有几个月大，尚是婴孩。

法正是诫诚监事在化缘路上捡到的。

诫诚捡到法正的地方在孟洞寨。

觉水监事说，孟洞寨在惠山的北麓。

惠山的北麓共有四个村寨，孟洞寨是距离冷月寺最近的一个寨子，直线距离在三四里地的样子。

诫诚监事每次下山化缘，必须经过这个寨子。每次回冷月寺这里也是必经之处。

当然关于法正的情况，都是诫诚自己提供的。

至于法正是不是诫诚从孟洞寨抱上山的，觉水监事无法确定。

普济禅师和空云，慧正，为和几位禅师也都无法确定。

想要将法正和诫诚的问题弄明白，大家只能到孟洞寨和孟洞寨附近的村寨去碰碰运气。如果没有结果的话，那就要到惠山南麓、东麓、西麓，包括惠山附近的村寨去仔细寻觅。

普济禅师对此提出了一个很好的建议：在调查之前，可以先到石头寨去找滕老三和邓先生了解情况，他们毕竟是当地人。

滕老三曾经是一个厨师，十里八村，只要有红白之事，都会请他前去帮忙。

他去的地方很多，人头也熟，听到的闲言碎语、家长里短也会很多。

大姑娘不婚先孕，然后弃子于路旁，老公公扒灰，女人养汉这类事情，滕老三或许会有耳闻。

至于邓先生，他阅历丰富，受人景仰，他在惠山书院教了几十年的书，这周围十里八乡，有不少人都到惠山书院念过书。

邓先生和乡亲们的联系也多，他也有可能听到一些传闻。

在乡里，未婚先孕这种八卦事件，不大能瞒得住，传播的最快。

和普济世禅师、觉水监事、怀仁师傅分手以后，赵子蒙一行人赶赴了石头寨滕老三家。

滕家此刻只有滕大娘一个人，滕二贵已经到村编织厂上班去了。

滕老三在石头寨邓老四家帮忙。

邓老四的母亲过八十大寿，滕老三如今年岁大了，跑不动了，不再到十里八村去帮忙了，但寨子里面有什么事情，他还是愿意伸出援手的。

滕大娘将同志们领到邓老四家的院门口，刚转身想走，被里面冲来的女人一把拽住了。

她一定要留滕大娘吃寿面，喝寿酒，可滕大娘还是找借口离开了。

赵子蒙了解滕大娘的心思，她是不想跟着滕老三到人家去占便宜。

人穷不能志短！

乡亲们都不富裕，人家为了孝敬老人，平时省吃俭用，赞下一点钱给老人过这一回寿，老头子到人家老帮忙，人家请他喝酒理所当然，自己跟着占便宜，不妥！

目送滕大娘的背影消失在拐弯处，赵子