对我的好都是假的。”

慧觉在说到父母的时候咬牙切齿：“打完胎——我回到霍家不久，夫家就知道了我怀孩子打胎的时候，一张休书就把我休了，而此时，我们唐家的药铺也被公私合营了，父亲经受不住这样的打击，不久就郁郁而终。”

“不久，母亲也病逝了。两个叔叔乘机霸占了我家的财产，我便如水上浮萍。空中飞絮，没有了依靠，没有了去处。之后，我去了武当山，从表哥师傅的口中，得知他到紫云观来了，我便来到京西，在紫云观附近落了脚，找到表哥以后，我就到鸣晨庵出家了。”

“你和冉世雄再续前缘，这虽然有违佛门的清规戒律，也不能算什么滔天大罪，可你们为什么要伤害那些无辜的尼姑呢？”

“走火入魔，一步错，步步错。现在已经悔之晚矣。”。

“你也是一个女人，你也有过不幸的遭遇，你为什么要做这种伤天害理的事情呢？”

“我——我身不由己。”

“有什么特殊的原因吗？”

“女人，只要一走上这条路，就没法再回头。”

“你所说的‘这条路’是指什么？”

“女人一旦失去方向，误入歧途，等待她的就只有堕落，这也许就是我的命吧！如果不是我父母掐断了我对生活所有的念想，我就不会走到今天这一步，现在想一想，这和我的性格也有很大的关系，我从小就天性善良，又缺乏主见，太过相信和依赖别人，明知不对，却还是要按照别人的意志沿着错误的路继续往前走。”

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慧觉终于愿意对自己走过的路进行严肃认真的反思了。但她还没有对自己丑恶的灵魂进行解剖。此时此刻，竟然能从慧觉的嘴巴里面冒出“天性善良”这样的字眼来。岂不是滑天下之大稽吗！

慧觉所谓的“别人”，一个是指自己的父母，一个是指至真。前者为了攀高枝，后者为了兽念，一个没有主见，失去人生方向的女人遇到了一个灵魂扭曲、自甘堕落的男人，其结果必然是一起走向堕落，走向邪恶，最后走向毁灭。

“慧觉，除了你所说的原因之外，恐怕还要归咎于你自己的某些可耻的欲念吧！”

慧觉再次低下了头，赵子蒙的话说到了她的灵魂深处。

“你为了满足自己肉体上的欲望，为虎作伥，把魔爪伸向了那些和你一样，有着不堪回首的往事和痛苦经历的女孩子。”

“我有罪，我该死。我不该祸害那些天真无邪的女孩子，可是我有不得已的苦衷——我身不由己啊！”

“‘不得已’，你所谓‘身不由己’是指什么？”有至真的供词做铺垫，问题的针对性就强多了。

“除了赵队长所说的‘欲念’之外，还有至真那些歪理邪说和骗人的谎言。”可以这么说，慧觉的反思应该算是坦诚的。

“‘那些歪理邪说和骗人的谎言’？此话怎么讲？”

所谓“歪理邪说”和“骗人的谎言“应该是指“阴阳互补之功”。关于至真所谓的“阴阳互补之功”可能还没有说清楚，所以，赵子蒙很想看看慧觉是怎么说的。

“至真让我和他一起练长生不老之术——即‘阴阳互补之功’。”

果不其然。至真也是这么说的，但至真只字未提“长生不老之术”。这种法术还是颇具迷惑性的。历史上，有很多封建帝王都迷念于“长生不老之术”，他们除了借助于那些所谓的灵丹妙药之外，就是在女孩子身上做阴阳互补之文章。所谓“阴阳互补”就是在冠冕堂皇的幌子下行发泄兽念之实罢了。

“你和至真之间尽可以练‘阴阳互补之功’，为什么要祸害那些无辜的出家的女孩子呢？”

“至真说他身上的阳气太重，而我身上的