“此人为什么要杀害我的男人呢？他咋这么心狠手辣呢？害了我男人，还占了我的身子。咱们王家又不欠他什么——这个该天杀的。”

“我们正在设法和他的养父母接触，相信要不了多长时间，真相就会大白。”

至始至终，赵子蒙都没有提美子（梅子）的事情。

凶手固然该杀，但根源在那些所谓的“文化”身上，愚昧的文化将一个无辜孩子慢慢变成了一个恶魔。

人类创造文化的初衷，是要把人类引向文明，可一些假文化，却试图要把人类引向深渊，甚至毁灭。

这种似是而非的假文化有时候还会占据主导地位。

封建帝王的殉葬文化，葬送了无数嫔妃的生命；

太监文化折射出封建统治者阴暗、邪恶、凶残的本性；

裹脚文化牺牲了多少女人的自由和幸福，折射出来的却是一些人扭曲、丑恶的灵魂；

所谓的酒文化乱了多少人的心性，毁了多少优秀的干部；

丧葬文化的核心应该是对死者的悼念与缅怀，现在却成了一些不孝之子的遮羞布。

下午三点钟左右，曹所长冲进赵子蒙的房间，他上气不接下气道：“赵队长，庞主任，来了——降央卓布的儿子来了。”

赵子蒙一行当即随曹所长去了码头。

在孙老板的货栈前面的广场上，一排树桩子上拴着十几匹马，马的周身冒着热气。很显然，这些马刚到没有一会，马还没有完全安静下来，个个不停地仰脑袋，甩尾巴，撂蹄子，打响鼻。

十几个人正在卸毛皮，还有一些山货。空气中散发出毛皮的膻味。

曹所长走进货栈，孙老板正在和两个中年男人抽烟喝茶。

看到曹所长一行，孙老板站起身，迎上前来：“他们刚到没有一会，一杯茶还没有喝完呢。”

两个***起身，朝赵子蒙点了点头。

孙老板互相介绍了一下，双方这才慢慢坐下。

两个中年男人就是降央卓布的儿子，老二叫降央扎西，老三叫降央呼勒。

两个人的身旁各放着一顶用毛皮做成的帽子，头上的汗还没有干，他们的头上盘着用红头绳扎起来的小辫子，他们的身上穿着一件非常繁复的藏袍，一只手臂连同肩膀露在外面。

一打眼就知道两个人是从藏区来的，他们皮肤黝黑——像是抹了一层锅底灰。

令狐云飞从口袋里面掏出香烟，抽出几支，走到两个人的跟前。

两个人同时摆了摆手，示意他们自己有烟。

他们的烟很特别，是用几片烟叶卷起来的，在他们的腰带上挂着一个小荷包，烟叶就装在这个小荷包里面。

“两位兄弟，你们的父亲降央卓布的身体还好吗？”赵子蒙道。

“谢谢您的关心，阿爸的身体很好，就是经常犯腿病。”老二降央扎西用非常生硬的汉话道。

“这个人，你认识吗？”赵子蒙从皮包里面拿出一个笔记本，从笔记本里面抽出一张纸——这是一张身份证的复印件。

降央扎西欠身接过身份证的复印和弟弟看了起来。

赵子蒙注意到，兄弟俩看身份证复印件的眼神和表情都有些怪异。

“警察同志，看照片，这个人很像我大哥，但名字不对——这——这是怎么回事？”老三降央呼勒道。

“王洪宝，这是什么人？他怎么和我哥嘎亚长得一模一样啊！”老二降央扎西一脸疑惑。

“你们的大哥叫什么名字？”

“我大哥叫降央嘎亚。”

“王洪宝”的真名叫降央嘎亚。凶手的真名在千呼万唤中，终于出来了。

“你们知不知道降央嘎亚是你们