第四十六章 目的(3 / 3)

友在辩论教义。”

他随即解释了两句:

“旧世界毁灭后,第一批得到执岁启示的眷者发展信徒,组建了教派,但随着时间的推移,他们之中出现了分歧,一派人认为执岁是警惕的化身,一派人坚持恐惧才是根源。

“他们谁也说服不了谁,吵了几年,各自拉着支持者自立门户,最初的‘幽姑’教会分裂成了警惕教派和恐惧教团。

“之后,他们每隔几年又会挑选代表和地点,聚在一起,继续当初的争论。”

“这样啊……”商见曜做出恍然大悟的样子。

可惜他戴着面具。

蒋白棉继续问道:

“宣扬友善的那批人呢?”

“那是另外的。”宋何表情微沉,明显不愿多讲。

商见曜见状,提出了一个自己“百思不得其解”的问题:

“执岁没有指出哪边是错误的吗?”

老师不给参考答案,不批改试卷?

宋何温和地笑了笑:

“直到现在,两个教会都依旧能获得执岁的回应,偶尔,每年。

“所以在我看来,他们其实都有道理,都在一定程度上践行了执岁的教诲,只是体现在了不同方面。

“呵呵,我不能再讲了,你们也别说出去,要不然主教会罚我抄写警惕相关的教义。”

宋何都这么说了,蒋白棉当然不好再问这方面的事情,毕竟这里是警惕教堂,有“幽姑”的注视。

她斟酌着开口道:

“宋警示者,迪马尔科的父亲,祖父,或者曾祖父,当初有没有离开过‘地下方舟’,前往铁山市废墟?”

啊……组长什么意思?怎么问出这么奇怪的问题?龙悦红呆愣之中,突然打了个机灵。

迪马尔科,或者说“扮演”过迪马尔科和他父亲、祖父、曾祖父的那位觉醒者,在“菩提”领域!

一山之隔的铁山市废墟则有佛门五大圣地之一!

这看起来有点巧合。

直到此时,龙悦红才真正明白组长坚持在红石集等格纳瓦,而不是铁山市废墟附近区域的原因。

她不仅仅想看一看方舟管理委员会的工作成效,而且还打算调查“阎虎”的问题、迪马尔科和铁山市废墟佛门圣地的关系。