财用不足，民间自然叫苦。我们虽然办法不同，却不知道百姓如何看。”

王宵猎道“发行会子，其实最重要的事情有三件。一是怎么印制出来，二是怎么到百姓手中，三是如何从百手手中收回来。这三件事做好了，自然就会利大于弊。”

听了这话，陈与义不由摇头“哪里那么麻烦！各地都是官印出来，收买民间货物。到时间了，再发行新会子，把旧会子兑回来。以新换旧，其实非常简单。”

王宵猎摇了摇头“如此发行会子，数额是衙门少的钱数。民间到底要不我这么多钱，是少了，还是多了，一概不知。用新会子换旧会子，有更大问题。本来发会行子是补财用不足，则必然每次新会子都比旧会子多得多。不用很长时间，便贬值得厉害。”

杨审道“自天圣年间川蜀印交子，交子、会子、钱引行之多年，确实问题多多。蔡京当政时，没有本钱，多印交子，致一贯交子才值百多钱。”

经过了道君皇帝的许多神仙操作，到了南宋时，宋朝纸币的理论基本成熟，即称提之术。发行纸币要有本钱，市面纸币购买力低了，则用本钱买纸币，保持币值稳定。当然，这是理论，南宋的大部分时候都不按此操作，纸币贬值得非常厉害。

有前世记忆，王宵猎当然瞧不上这种原始的方法。他印会子，想尽办法加入后世理论。

要保持货币稳定，一是发行要有本钱，二是不能滥发，三是要与经济发展相适应。在这个时候，最重要的是有本钱，并且不滥发。等到经济发展起来，最重要的是与经济发展相适应，并且不滥发。

王宵猎道“我欲设一官员，专门管会子的印制。印多少，由衙门来定，只管印好。而后再设两三家银行，专门接这印出来的钱。百姓可以在银行储蓄，也可以从银行借钱。靠着存钱和贷钱的息差，银行赚钱。各衙门用钱，按衙门存在银行的钱去取。银行本身，既不印钱，也不管衙门用多少钱。”

陈与义听了一时怔住。在那里想了半天也不知道王宵猎意思。

杨审道“观察的意思，衙门要开质库吗？”

王宵猎摇了摇头“不是质库。质库还允许别人当东西，银行不做。银行只是让百姓存钱，另外向百姓贷钱。存钱和贷钱的息差，就是他们赚的钱。”

杨审摇摇头，看着陈与义，想不明白王宵猎的意思。