使，也不是最后一个。

以狄青为例，在他的仕宦生涯中，与文臣的矛盾有。但如果说因为他是武将出身，就被文臣所轻视，所压制，是不符合事实的。最后他被攻击去职，也没有什么好说的。四年枢密使，时间足够长了。任职时间比狄青更久的，不管是文臣还是武将，都很少见。最后被攻击，主要的原因是仁宗病重，狄青恋位不去。这个时候为了政局稳定，大臣必然逼走狄青。

宋朝是不是重文轻武？是的，几任皇帝对此都有明确的态度。宋朝的军队不能打仗，是不是因为朝廷重文轻武？不是。武将当不了宰相就寒心了？现代社会，正常的国家，有几个会让将军做国家无首？

宋朝的军队不能打仗，根本上说，是从晚唐五代开始朝廷对军队的态度有了变化。由此而带来的组织、制度、训练等等，导致了军队的战斗力下降。为什么晚唐五代某些藩镇的军队很有战斗力？甚至远强于宋军的战斗力？只能说，时间短，一时的战斗力很难保持。如历史上不足十万女真人军队，击败了李自成，横扫了整个中国，战斗力何其强大。几十年后，战斗力就大幅下降。到了晚清，面对列强，更加是不堪一击。如日本，二战开始的时候，迅速横扫东南亚。仅仅几年之后，就不值一提。

从宋朝之后，中原王朝对军队的定位出现了问题，军事制度没有适应社会发展，跟崇文抑武或者重文轻武可能有一点关系，但绝不是重要的原因。

每到国家危难的时候，总有一些文人，以拯救国家、拯救民族为己任，站出来大声疾呼。他们的精神是伟大的，对国家和民族的作用也是巨大的，这不能否认。在条件有限的时候，他们尽自己的所能分析国家和民族失败的原因，提出改革的意见。这种想法当然是好的，精神是值得鼓励的，后人应该给予他们尊重。但是，他们得出的结论，大部分时候是不正确的。他们完成了自己的使命，这些不正确，留待后人仔细研究，进行改正。因为在他们做这些工作的时候，确实没有时间和条件去做这些工作。

说宋朝、明朝灭亡是因为崇文抑武，是因为对武将不尊重，而对于军队本身的问题没有认识，与提出的人的身份是相符的。这没有什么。更不要说在提出这种说法的时候，这也有现实意义。但对于后人来说，历史不能这样糊涂下去。

对于历史问题，这样稀里糊涂的事情有很多。

清朝统治中国近三百年的时间，对汉族的压制是实实在在的。在清朝，民族压迫，与常说的封建压迫一样，对于人民来说是实实在在的。这种压迫，足够改变一个民族的外在面貌。民国几十年，新中国几十年，还不足以消除影响。

人们常说，少数民族都能歌善舞，就汉族人什么都不行。实际上当人们审视中国历史，重新挖掘汉族的传统，突然发现，汉族才是真正能歌善舞的。因为只有汉族，从两三千年前起，就把歌舞从聚众而歌、聚众而舞的单纯抒发感情升华，从理论到实践，成为祭祀、朝廷仪会的内容。

人们还说，这个民族能征善战，那个民族能征善战，汉族人胆小、怯懦。真正审视历史，会发现那些所谓能征善战的民族都被汉族人打败了。一些人这些话说顺嘴了，以为什么都可以胡说八道。出来个美女，竟然敢说，上帝撒颜的时候只有汉族人撑起了伞。脑子坏掉了。

从列强打破国门，许多仁人志士分析中国落后的原因。从文化到传统，从政治到经济，几乎无所不包。中国的每样东西都是错的，什么都是需要改的。怎么改呢？你看这个国家这样，那个国家那样，最好改成他们的样子。甚至有些人走火入魔，认为连人种最好也改掉。

影响最深远的，是军队不行因为重文轻武，文化不行因为儒家。有什么鬼关系？说理由，能一二三四五说出一堆。但这些理由，真是中国落后的原因吗？