三名真仙立定，云板一起，气势立刻一变，一种大场面，大阵仗的感觉油然而生。

底下的十八名半仙也纷纷道楫，这是礼数，还真就没故作狂妄而搏取眼球的，也包括一贯大咧咧的李绩，凡人的招数在这里不适用，都是活了无数年的人精，能哄得了谁？

“天降大道，能者取之！

何为能？

非善战者为能！非高寿者为能！非口舌者为能！非背景者为能！非器物者为能！非德广者为能！非一切可修之强者为能！

能之所在，仅限于心，天道判断，不掺私念！

我等三人，广法天尊，大悲菩提，一元天师，只召集，不判断，只旁观，不涉入，一切皆由自己，一切遵循天道。

是为天心自然。”ii

这些都是场面话，说給老天爷听的，没那些能，他们连站在这里的资格都没有，还谈什么其他？

接下来的才是重点，

“我等在珠链星系选取了九个星体界域，基本条件相同，修真环境类似，对你等而言，是公平的环境！

九星分为，分光，日照，玉章，前庭，道左，净瓶，楼云，双桅，同洲。

每个界域，分去合道德者一名，合厄运者一名，以各自合道为方向，通过大道选择来决定界域未来！

以五百年为凭，定界域乾坤！

期间，不禁离开，不禁杀戮，不禁一切……

尔等所做一切，皆在天道注视之下，好自为之！”ii

李绩算是听明白了，这就是一个以自己的大道，改变一个界域走向的考题。

这是修真界很流行的一种方式，也很实用；尤其对自然大道来说，他自能够处身宇宙后，就不止一次的看到过种种以五行大道疏理灵机，惯通灵脉，造福生灵的大善事。

也不止是五行，诸如阴阳，造化，五太，等等，都能在实际意义上帮助一个星体界域的发展，外景天中也曾经以改天换地为大善，是能够加分的行为。

但相对来说，那些非自然的先天大道，在这方面的改变就要困难些，因为它们要改变的是人类的思想，行为方式，这种难度可比在物质层次上的改变要困难的多！

巧合的是，道德厄运都属于非自然大道的范畴。ii

正常理解中，对一个最高境界不过元婴的修真星体，它们这样的半仙下去，稍微露些手段，就能震摄，乃至控制整个界域的修真界，最起码，表面上的控制会很容易，更好的功法，更先进的修行理论，更五花八门的战斗手段……

控制了修真界，就控制了凡间，可以宣扬自己的道德方向，把这些东西在凡间彻底播洒出去，有了修真界的支持，其中不会有多少阻碍，从这个历程来看，五百年都是多的，

凡间的思想改变，三代足矣！

这是理想状态，每个欲合道德的修士都在这方面具备丰富的实际经验，要做到这一点并不难，差别只在于，哪一种道德观念更被人接受？

问题是，每个界域上可不止一个玩道德的，还有一个玩厄运的！ii

怎么在这五百年中达到自己的目的，并且还让对手知难而退，灰头土脸，这才是问题的关键！

不禁离开，这说明这是一个开放性的游戏，你觉的自己做到位了，就可以拍屁股潇洒走人，没人来拦你！

结果并不公布，只在先天大道的感觉中，等你登仙那一刻，才能知道分晓！

这真是一种自由度很高的比拼，没有正确答案，甚至也没有现场评分，只是在天道面前的一个完整展示自己如果合道之后会怎么去做的舞台。

不禁杀戮！这就很有意思，但恐怕所有竞争者都不会去选择，靠杀死对手而贯彻自己的大道，那么等你合道后，是不是就要杀死所有和你持异见的人？这样的先天