阎王不悦“怎么，你们还怀疑本王会昧了你们的东西？”

王勇坚持“请陛下先还我们的阳寿。”

阎王大怒“竖子无知！本王乃是阴曹之主，堂堂幽冥神祗，公正之名传扬天地！你怎么敢这样质疑我？”

但王勇按专家们教的，仍一口咬死“请陛下先还我们的阳寿。”

阎王青面转紫，大喝“给我拿下这几个无知凡人！不交出来东西来，就叉入地狱！”

鬼神们齐齐应声，举起锁链刀枪等武器，张牙舞爪地迫向五人。

眼看刀剑要加身，但几人神色都没有改变，王勇一字一句“纵使要下地狱，陛下不还阳寿，我们绝不肯奉上祭品！”

他话音落时，束缚他们的规则瞬间散去，鬼神无踪，森森阎罗殿霎时烟然。

只有阎王还站在原地，变了一副脸，神态凛然而平静，倒真像是传说中公正严明的阎罗“既然你们坚决不肯交换，那我只有维持原判了。不过，我是此世之阎罗，你们的阳寿，还是到你们自己的阎罗那去撕扯吧。”

不过现实世界，并没有“阴曹地府”。所以于资深者们没有大碍，只是消耗了一些气力、精力，可能有些体虚，养一段时间就回来了。

说到这里，阎罗王意味深长地笑了笑“但如果你们真拿我点名的东西来换，我可是不会还给你们的。”

祂最后留下一句话，身形逐渐淡去“走吧。只要能到望乡台，你们就过关了。”

刹那之间物转星移，他们复又站在最初的鬼门关前。

大门伫立冥土，两侧悬白灯笼，挂挽联。依旧是牛头马面、黑白无常守在门后怒目而视，只不说不懂，宛如雕塑。

但与最初不同的是鬼门关前多了个四个入口。

望去，都是他们走过的地方，分别是黄泉路、望乡台、奈何桥、阎王殿。

“咦，我们怎么又回来了？”陈薇讶然。

正此时，褚星奇脑海里再次响起了声音最后一次。如果你们能选对路，找到真正的望乡台，就算你们过关。

褚星奇告之众人，陈薇迷惑“走对路？什么意思？我们之前没走对路吗？”

此时，现世，刚刚指导了他们与阎王讨价还价的文参团看见这场面，却不惊奇。

那位最初发言的专家，本身是研究心理学的，出面向他们解释

“王上校，张上校，你们知道心理学里一个有一个悲伤的五阶段吗？”

“人遭遇了某个重大的打击、负面的事件，往往会产生悲伤、痛苦的情绪。在此期间，人的情绪其实也是有阶段，有变化、有过程的，大致可以分为五个阶段。

第一个阶段叫做拒绝，否定。当人们遭遇某个重大打击时，第一反应往往是去否定，比如‘这不可能’、‘不会的，不是真的’。如果打击太大，比如亲人去世，人们甚至会逃避现实，比如试图重复地做事情发生以前做过的事，假装对方还在，不断地回忆过去的记忆。”

“第二个阶段是愤怒。度过了否认的阶段后，人们会变得愤怒，‘为什么偏偏是我’，并以多种方式表达愤怒。会责怪他人，也会自我责怪。

有的人度过愤怒之后会到第三个阶段，即‘协商’、‘讨价还价’，‘我还有没有机会’、或者和有形的人或事，或许和无形的命运、神祗，乃至于自己进行讨价还价，试图通过某种协议、奉献、献祭，挽回损失，回到从前，一切如旧。

第四个阶段是沮丧或悲伤消沉。人处于这个阶段时心理和情绪非常低沉颓败，‘算了吧，只能这样了’、‘我什么都不在乎了’，有些人会非常疲倦，无精打采，时常痛哭，对什么都提不起精神。这个阶段比较危险，如果沉浸过深，容易产生自杀的冲动。

第五个阶段，也就是最后的阶段，接受。这个时候，人们已经接受了