首先，选择一和选择二可以排除掉了。

上官仪阖上眼，开始慢慢梳理思绪。

大世家虽是流经风霜而到的大家族，但是可能朝朝显贵，每一次战『乱』是洗牌，每一次新朝有那个朝代的名门望族。

就像如今高贵的五姓女，说什崇高社会名声，在北魏那会儿，清河崔氏还是把女儿嫁给了出自匈奴，又入鲜卑的独孤信？还是当的平妻，前头还有如罗氏和郭氏。

那时候怎求清名，说自家女儿高贵，嫁外族了？

一朝有一朝的名望世家，再根据山鬼所言，四个选择里仅有一个出自大唐，而一和二提到了“五姓”，他们若出自大唐，就和题目符。

那……

正确答案究竟是选择三的“与士大夫共治天下”，还是选择四的“氏族志”？

上官仪按了按额头，本来正在推测，想到什后，瞬间变脸。

为什是与士大夫共治天下，是与世家？

以往天子需要依靠世家，为只有世家能给朝廷稳定人才，便是寒门，那也是没落的世家，指望真正的布衣？他皇帝还要要大臣了！

晋朝那会儿便是琅琊王氏的巅峰，“王与马，共天下”此言举世闻名——而在，琅琊王氏已经排上五姓七望了。

为什是“士大夫”，是“世家”？

上官仪感觉自仿佛触碰到了什，心脏狠狠一跳。

他抬眼看向山鬼。

山鬼手肘撑着案几，用指尖抵着下颔，似乎察觉到他的视线，便笑了来。

为什是“士大夫”，是“世家”？山鬼特意提溜出来的话，总会是胡『乱』用词。

上官仪鼻间呼出的气息重了几分。

一个可思议的念头徘徊在心间——那当然是为，朝廷已经可以彻底摆脱世家，需要再和世家共天下了。

从汉开始兴的世家，到唐——或者是唐以后，终要彻底的没落了。

推测出这个结论，上官仪心神震『荡』，几乎觉得自是异想天开。

怎可能！

世家怎可能没落！

没有世家，难道要靠布衣治国？倒是他瞧布衣，布衣中也有大才，然而，数量稀少，真靠布衣治国，恐怕连一个部门填满。

长孙无忌看了一眼一的上官仪，好心提醒：“有什想通的，先把选择选对，会有解析。”

赶紧的！选对了！想听“与士大夫共治天下”是怎个共治天下法！

长孙无忌是知道这要撬世家的根吗？他当然知道，长孙家自个儿还是个世家。

但是。

长孙无忌脸上挂着假笑。

长孙世家跟他有个屁的关系，他和母亲、妹妹被异母兄长孙安业赶出家门时，也没见家族那边站出来帮他们说句话。

倒如紧跟着他妹夫，能达到的地位高度绝对比什世家给他带来的多得多。

上官仪沉默了几秒钟，在故意答错和站在皇帝那边，毅然选择了后者。

“选三！”

官员里某世家人员没有吭声，脸『色』却已经暗沉下去。

上官仪只当自看见。

《氏族志》以五姓七望排名，反而以官位排名，摆明了就是皇帝要搞世家。

之前他唯一拿定主意的是，究竟是《氏族志》生在前，还是“与士大夫共治天下”在前，《氏族志》作为世家没落的一个标志。

思索数息后，他才定下决心：《氏族志》，战『乱』，新朝，与士大夫共治天下——这才应该是合乎道理的展。

《氏族志》打压世家，可世家没那容易被打压下去，只能压一压气焰，但是，倘若战『乱』重新洗牌呢？

上官仪经历过隋末『乱』世，深切体会到『乱』世有多可怕。

五姓七望在大唐被停打击，战『乱』时更是几近崩