当皇帝的生活也没什么新鲜的，他不是给自己找事，啥啥都管的。只掌握着大方向，开着华夏帝国这一条航行了几千年的船稳定航行，并且一边航行，一边掀起船底的一块块板子，换成铁的、钢的。

每天只吃喝玩乐，游荡后宫，写写画画造奇观，一样不差，比赵佶昏多了。

不过却也没有真的空闲，偶尔的还是会理政的，毕竟那么多的事，总有内阁不能做主，要他批示。

其实经过一年多的时间，国家的框架已经搭好了，国策也定好了。

于百业，就是鼓励发明创造，提高工作效率、粮食产量等等。于教育，是按照他的意思，重新编攒教科书，剔除了儒家糟粕，改了忠君思想。毕竟他自己都不在乎皇位，更不需要谁忠君。要的是爱国爱家爱民，要的是全民的血勇。

所以最后实行的是五岁上村学，连带着武学基础，识字、明理一直上到十一岁。而后升入县学读三年，通识百家。十四岁毕业后，升入府学再读三年，开始分科专攻。十七岁府学结业，这才开始科举。科举向上是考国学，入读太学、国子监、太医院以及军方的讲武堂。读三年后，再次考试，这一次才是真的取士。选取成绩优异者，充入官方的各个机构。

其余的人，当然可以再考，但在那之前，他们也是要工作的，不管是否继续考试，他们都要发到下边的村学去教书。讲武堂的学子有两条路。一是去当兵，二是去村学教习武道。

而太医院的那些学子，则是没有再次科举的必要。全看那些老医师如何安排，按照他们的想法教育。而后分到下边县里，做基层的医疗服务。如此多的人，一点点的积累下来，几十年之后也能有一个成熟的医疗制度了。

如此形成一个循环，生生不息的教育人才。当然会有饱和的那一天，但是到了那个时候，社会得发展到什么程度。即便没有安排，也饿不死人。

想要实行义务教育，现在的社会财富还是不允许的，另一方面也没有那么多的老师，所以还是要慢慢推行。现在是他拨出了一笔款项，用于对入学读书的女孩子给一些补贴，减免一部分家庭负担，争取让女孩子能够读六年。

这是社会风气在那的，他不怕男孩子不读书，因为以前读书的学费就不便宜，穷苦人家还是砸锅卖铁的供家中男丁读书。而即便他现在放开了女人的上升通道，但是千年以来的习惯思维并不是那么好改的。对男丁是砸锅卖铁，对女娃那就是能不花就不花了……

解放妇女，提高女性地位，这事儿就只能靠那些有钱人家的小姐了。他们有钱，都能供的起。等到以后那些小姐们毕业了，有的当了官，有的下到地方教书做先生，那时候社会风气对女娃的态度也就好了。

至于人口方面，他看过之前统计的户口，总算下来，确实已经过亿了。但肯定还是不准确的，这个数字是缴税的人口。但实际上，那么多苛捐杂税，被逼的没办法，跑到深山中当野人的大有人在，真正的人口还要比现在记录的高上许多。

他不怕人多，就怕人不多。毕竟现在这样一个时代，以他现在的军事实力，只要够的着就能打。但是打下了大大的疆土，没有人开发又有什么用。现在人头税什么的，他可是全都废了，老百姓除了种地的，基本上都不交税。如此那些百姓们，肯定还是要造人的。

为了尽可能的安全，尽可能的保证婴儿存活率，他还是定下了十七岁生孩子的法律。那个时候正好是府学毕业，结婚生子正好。

其实就是围绕着创新培养人才，由数不清的人才深入到各行各业，开始深度改变整个的社会环境。随着技术的发展，自然而然的，人们的生活水平就会逐渐提高。而吃饱喝足之后，一群没事儿干的人就会开始搞文化，由此开始新一轮的精神文明革新。