在他前往正殿之前，姬象的内景中，神牌已经出现描述：

宝照法眼：又称大明宝镜，两目中有白气如鸡子大，在面目前变成两明镜，可照一体二十四神，使洞鉴分明。又能看分形散化之物，鉴朗生死诸事之元神，制御万魔变化，役使千方精灵鬼怪，让灾害不生。

宝照法眼在鉴照妖邪怪异，天将入正殿，见两侧摆放阴司七十六司神主塑像，这些塑像或白面森冷，或青面獠牙，或红脸呈忿怒法相，总结下来就是.....没一个雕塑是有好脸色的。

也是，东岳庙中七十六塑像乃阴司主神，被阴司捉了那是要去受苦的，总不可能人家诸多冥神，还带个笑脸让你点好评。

就算带上笑脸让你点好评，你敢不点吗？那看来“服务”还没到位。

当然，除去七十六司神主，还有很多其他的塑像，譬如药王、关帝、东岳三郎、喜神、文昌帝君、灶王爷、真武大帝等等，这些都是配祀的塑像，也就是让神位享个香火，其实他们和阴司关系也不是那么密切。

至于七十二红铺和七十六阴司，有几个司是没有行政红铺的，而是另有神舍。

他进正殿，仔细观察东岳庙宇中各方情况，忽然看到两座塑像，这两座塑像中香火失序，而且法相容颜也是闭目善脸，与周围诸神格格不入。

在法眼中，这两尊塑像的面部，和整个主体，似乎是割裂开来的。

天将找来庙祝，问道：

“田丰羽庙祝，我以法眼观看，为何速报司神主塑像与掌教签押司神主塑像，位置皆被移动，导致阴司香火之气不能对位奉献？”

他的声音很冷，似乎没有感情，仿佛下一句话，但凡你说不对味，他抬手就是一掌把你打成烂泥。

阴司七十六司，速报司，道教认为“善恶之报，如影随形”。人们在日常生活中遇到的好处或灾病，都因其善恶行为所致。此司神主，为岳飞。

不过这个岳飞，当然是阴司分飞，毕竟岳飞的各种神职也不少，速报司神主只是神职之一。

“这两尊神主塑像，不是五年前修缮的，这两尊神像是哪里来的？”

庙祝道：“旧神像在前些日子，忽然面容崩裂，不知是什么原因，我带领一些道徒进行查看，认为是庙宇中老鼠啃噬塑像所导致的。”

“所以就重新为它们换了两幅面容，香火失序，或许是神像本身，与新换的脸孔，还没有磨合吧。”