庙祝则是对着庙里面的人破口大骂：

“你们这帮泼皮敢打我！我可是这里的庙祝！等庙中主神显灵了，给你们一人背上射一箭，叫你们全都不得好死！”

“彼其娘之！赔钱！”

.......

阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，即是“土”。

姬象将突破时的力量全部锁在肉身之内，此时精神高度集中，并不知晓塑像之外发生的事情。

但即使如此，使用神火炼化人体荣华，所扩散出去的火行之气，也依旧影响到了外界。

人身三花五气，都是身体荣华的体现，于是抵达三花聚顶五气朝元的境界，就能生出玉液，此时精气神三者之精华，凝聚达到顶峰，五脏所生金木水火土，五行之气汇聚，返本还元。

如果说，第四境胎息，是凡人蜕变成修士的关口，那么金丹境界，就是修士迈入仙人的第一步。

古代《钟吕传道集》将仙人划分为五等，鬼仙最下而人仙次之，都是道中得术，不能长生。道教认为天仙和鬼仙出于两极的境界，都不是理想的成仙追求，只有神仙、地仙、人仙这三种品阶才是修行者期望达到的目标。

所以地仙及地仙之上的层次，就算是真正的仙家了。

结出金丹是进入地仙的门槛，所谓金丹大道，有了金丹就能摆脱凡尘之中的五谷轮回。

地仙是一种层次的称呼，而金丹境界指的是达到了修行第十境的修士，到这个层次，才算是地仙中人。

“金丹大道，重点在于“颠倒逆修”之道，即将后天坎离重新颠倒过来，再而为先天乾坤。”

姬象口中念念有词：

“金者炁也，丹者纯阳，由金炁炼成纯阳之体，而后直指圆满无缺之大道。”

“如果没有结出金丹，哪怕是法力再强大.....如那位鬼仙，他虽有堪比黄庭境的实力，但那是外来赐予，并非他自己修炼而成，没有金丹的话，不过是形如搞木，心若死灰，神识内守，仅有一志不散罢了。”

此时姬象的精神完全融入三花五气之中，三花五气变化为玉液，从玉液还出金丹。

身体内两道神火之气冲出，直抵达百会穴，姬象的身躯变得灼热，锁住气息不向外泄露，自身就要承受两倍以上的痛苦，神火灼烧出金丹，金丹化解之后就会生出元神。

“五牙天书，转！”

姬象运转五牙天书中的妙法，使身体内五行之气照常运转，如果有缺少的便向外界的天地索求，而不知道怎么回事，外面的五行之气似乎非常浓郁？

“虽然不知道外面怎么回事，但是五行之气浓郁是好事情，荣华化为玉液，玉液在神火灼烧中还出金丹....”

“对了，还有阎浮檀金！”

姬象的精神意识，抽空想到了这个事情，阎浮檀金对于塑造金身者有巨大用途，而此时自己化入金丹，成就地仙层次，使用阎浮檀金，可以收拢巨量的香火和愿念化为己用，并且能加持不坏之性，一切人间金行之力，遇金身而落。

而更大的好处，是可以动用更多的飞升境道行，想来，成就地仙层次之后，匹敌全力的纯阳境已经不在话下，即使不用各种破解的咒术，也可以与纯阳打的有来有回。

至于纯阳之下，皆不足道哉！

........

庙里的人们呼哧呼哧的喘着气，他们打了有一会了，不少神灵面前的香炉都被他们弄翻，此时都是感觉到身心俱疲，比起寻常来说，好像要累了不少。

“家主，李家的这帮人太能打了，好像比平常厉害了不少。”

一边的家丁在和自家的家主说话，而对面的家丁也说着同