第一七四章 佛山传法(3 / 4)

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“我佛有观佛三昧海经残卷二十四卷,是为比丘修行诵念之法,比丘尼‘沙弥尼’修行此法圆满可得‘菩萨’之位果。”

“我佛有一向出生菩萨经残卷九卷,修无边陀罗尼之法门圆满可得‘菩萨’之位果”

“......”

安宁口诵万佛殿反馈的佛法,殿堂内梵音瞬间不断出现并起伏。

万般梵音生出万般金字,这些金字在大殿内飘动飞舞,看上去时隐时现,神圣万分。

安宁带着三人朝着大殿最深处行去,共计诵出九十九道大乘佛经。

这些佛经呈书卷模糊影,就那么显露在左右的三叶、六叶莲台之上。

只要进入万佛殿从玉莲上触摸佛经,佛经的全部内容自然会灌注给佛门弟子。

佛门弟子修得完满,之后便可在这万佛殿的玉莲上占据一席位置。

大概如是。

最后,三人早已目瞪口呆,而此时他们已经跟随安宁踩着云霞来到最高处的九叶金莲莲台之下。

安宁的佛影踏上金莲的莲台,随后打坐下来。

他的身躯宝光万象,三人当即原地盘坐在安宁下方。

随后安宁又道:“我佛山得无量佛祖无量佛法,遂有往生品级:三辈九品。”

言出,安宁遥指三人,随后三人脑海便出现品级构成。

大概就是说,世上众生逝后往生分上中下九品,根据不同品级,这些逝去之人当受不同的对待。

也就是说佛为他们往生时,他们将被转生成不同的生灵并在下一世受到诸多磨难,是为言灵之法跟随往生后产生的后续效应。

但这里的往生却提到了地府。

所谓地府便是由鬼把持的幽府,专门负责管理生灵死去之后的灵魂然后负责往生职责。

地府?往生?这个世界原本可没这个体系。

鬼也能被佛容下?

是了,就如现在一侧的‘施慧’一般,鬼也可成佛。

生灵,生灵,鬼也是灵的一种,华光佛的大乘佛法可不是这个世界的大乘佛法。

这个世界的大乘佛法渡世只渡人,但华光佛的大乘佛法一系却渡万物生灵。

无论是鬼,是妖,皆可渡之。

老和尚震惊之余,又第一次生出佛法之广大竟然可以做到这般。

如果这就是大乘佛法的话,那么此世的幽府与妖府之难根本就不是问题。

没由来的,老和尚对华光佛以及这另外世界的佛法产生了前所未有的认同感。

这才是佛啊!佛渡众生,怎能排斥所谓异类异族?

佛的理想追求,不就是众生平等吗?

地府。

这一词,老和尚记在了心间。

看来,此行下山,必须渡化一些鬼怪了,只有如此当前的大乘佛门才能更加圆满,也让尘世所有人信服。

安宁道出三辈九品的往生等级后,又道:“除已有的八十一卷佛经残缺外,我佛还有诸佛皆可修的佛门手印手相可修。”

“佛印有大威能,是为渡化一切沉迷恶相而不自知与执迷之人。”

再一次的安宁对着三人一一点化。

然后,关于以手结佛印,施以佛力产生大威能的佛法顿时进入三人脑海。

佛门还是秉持不杀人的原则,但却可以废掉一个人,也可以以暴力直接将有恶相执迷之人洗脑的佛法。

就如安宁此前已经传授过的六波罗蜜的佛法就是一种。

这一连串的授意佛法,以及告知诸多真正大乘佛门的体系信息,让三人都显得很是痴迷。

小和尚本来就有神契,理解最快。

而老和尚有丰富人生经历与女鬼比丘尼一般都有很大的悟性。

三人沉默诸多佛法之中,闭