复杂，颇有微词。

但好在少林寺也没有因此摆烂，让汝阳王阴谋进一步得逞，而是积极展开危机公关，把少林和义军的矛盾转化为少林和明教之间的矛盾，在江湖上和民间大肆抹黑明教，宣扬明教恶迹，斥责明教是魔教。

这一定程度上扭转了之前的舆论，尤其是因为纪晓芙一事，明教和峨眉派大打出手，少林此时发声推波助澜，不但团结了峨眉派，也进一步坐实了魔教恶名。

但汝阳王府却不能容忍少林寺以这种方法“金蝉脱壳”，于是进一步逼迫少林寺站队，还册封少林有些高僧为“提点”、“都提举”等官职。。

这样的做法是有一定效果的，虽然逼迫了一些有识之士更加不愿和元廷强行捆绑，但也让一些意志不坚的僧人开始犹豫不决，对元廷的招揽变得半推半就起来。

比如以空智为首的一派僧人，就主张和元廷暂时媾和，虚以委蛇；而以空性为首的少壮派则坚决反对向元廷靠拢，主张元廷越是逼迫，越要和鞑子划清界限。

少林方丈空闻态度不明，摆出一副犹豫不决的样子。

这事在江湖中虽然隐私，但对于张三丰、灭绝师太这种级别的人来说，并不算秘密。

因此，灭绝师太才说少林这些年的日子不好过，内部不稳。

也因此，张三丰才判断藏经阁发生这种“以次充好”的状况，是为了防内，而不是为了防外。

张三丰猜测，少林寺是为了防止寺内激进分子利用藏经阁做出极端行为，因此才暗度陈仓转移了藏经阁的经书，表面上用这些不值钱的印本掩人耳目。

但其实这并不能解释藏经阁异状。

相对来说，苏乙的猜测判断，反而更能解释这个现象。

苏乙之所以猜到藏经阁异状，是大胆假设，由果推因。

他先假设少林寺高层已猜到圆真身份，并且知道圆真和汝阳王府勾结，然后以此为事实依据，推测会发生什么事情。

苏乙这种假设并非是胡思乱想，而是有很大可能的。

&n，那就是成昆在光明顶上已经被张无忌揭穿本来面目，并且诈死脱身了，后来他死而复生又撺掇少林举办屠狮大会，而整个少林高层居然任他摆布，仿佛傻子一般。

原剧情中给出了牵强解释，说是方丈空闻和空智都被成昆挟持威胁了，但这根本说不通，既然少林上下都已经知道了成昆是有问题的，怎么还会这么不小心，被他劫持了方丈，然后全寺上下都任由摆布？

后来少林又很轻松摆脱成昆控制，也是颇为莫名其妙。

&n还有一点，就是这次少林寺被一窝端了，那摆出金刚伏魔圈大阵，连张无忌都无可奈何的少林三渡跑哪儿去了？

他们就算不在少室山上，但就真成了聋子瞎子，连少林被团灭都不知道？

但如果假设少林高层是知道圆真和汝阳王府勾结，甚至是默许这种情况，那就说得通了。

少林一方面想摆脱元廷绑定，另一方面面对汝阳王步步紧逼，又十分为难，甚至寺内都出现不同声音，有分裂征兆，让方丈空闻十分为难。

这个时候也许是圆真主动请缨暗中和汝阳王府暗中联络，也许是空闻等高层通过“围攻光明顶”这件事看出了圆真的蹊跷，洞悉了他暗中立场，或者还有其他可能。

总之，就是圆真的身份在少林高层眼中暴露了。

当然，肯定不是所有人都知道，最多只是一部分，像是空性这种“抗元派”，绝不可能知道的。

这样一来，也就能解释圆真作为后辈随少林众僧齐赴西域，为什么能擅自脱离大部队，频繁进出光明顶密道这件事了。

因为这是被默许的，或者是和空智心照不宣的事情。

这也就能解释原剧情中圆真假死脱身后回到少林依然可以兴