许宣凑在孔洞边朝外望去，更是呼吸一窒，不敢相信自己的双眼。外面佛塔林立，庙殿巍峨，自己竟似到了一个佛寺中。

距离他最近的，乃是一座丈许高的石塔，月光明晃晃地照着塔碑，赫然刻着“金山寺佛印禅师舍利塔”十个大字。倒抽了一口凉气，难以置信。瞬息之间，自己竟然从临安灵峰山“穿越”到了数百里外的镇江金山寺！

为了乞佛庇佑他的双腿，许正亭带他来过许多次金山寺，对外头的景象他熟悉之极，一眼便认出正是山顶塔林，藏放寺内历代高僧舍利子的地方。尤其那座“佛印禅师”的舍利塔，当日他趁众僧不备，让铁九背着自己偷偷溜到塔下玩耍了好一会儿，还想将塔檐上的风铃偷摘几个带回家去。想不到自己误打误撞，竟通过一具棺材“回”到了这里。

低头俯瞰着那具黑漆漆的棺材，简直像是做了一场梦，咬了咬舌尖，却又疼痛无已，绝非虚幻。想起棺材内所刻的那句“秦王骑虎游八极”，又记起当年听家中食客说过的奇闻逸事，忽然闪过一个难以置信的念头：“难不成这棺材……这棺材竟是秦始皇的‘六合棺’，可以穿越六合八荒？”

相传秦始皇迷醉长生不老，死后也想要一统阴阳两界，除了在陵墓中遍布涂抹了“阴阳之血”的兵俑，还用“盘古九碑”的残石铸成了一个“六合棺”，等他复活后，可通过此棺穿越阴阳两界，率军横扫四海八荒。

许宣原只当是荒诞不经的野史传说，不放心上，此番亲历，方知真有其事。一时间心跳如狂，也不知是惊是喜是骇是奇。难怪洛原君费尽心机寻找此物，若自己能洞晓棺中奥秘，岂非便能穿梭古今，天下无敌！

远处灯光闪动，似有僧人朝这里走来。隐约听见有人断断续续地道：“劳烦法师了……师尊的伤只有大悲长老能治好，如今危在旦夕，实在等不得了……烦请法师通报一声，能否……”声音清脆悦耳，竟是个女子。

许宣暗奇，金山寺寺规森严，就算是信女香客，也只能在山下的观音殿祈愿还愿，绝不可入山上半步；来人究竟是谁，竟能在僧人陪同下径闯山顶塔林？等那几人提着灯笼越走越近，更是吃了一惊，当先的两个和尚一胖一瘦，身后跟着两个白衣尼姑，左边一个脸圆肤白，颇为眼熟，右边那位清秀端丽，赫然正是李秋晴。

海上一别，见她与慈航群尼随赵伯琮等人先行返航，原以为必是到了大内宫中，或是寄宿在尼姑庵里，不想竟会出现在这金山寺中。听她们言语，想是到这里请什么“大悲长老”为慧真师太疗伤。

那两僧人领着她们到了塔林，胖和尚合十道：“师太请在此稍等片刻，贫僧去通报一声。”转身便朝这里走来。许宣心下更奇，塔林乃是寺庙存放众僧舍利子的地方，那“大悲长老”又怎会禅居于此？

胖和尚抬腿从眼前跨过，又听“吱嘎”一声，似是推开了木门，接着又轻轻将门合上，从顶壁传来不紧不慢的脚步声。许宣幡然醒悟，敢情他现在就在慈寿塔下方。

元符年间，宰相曾布为了超荐亡母，在金山的山腰各建了一座塔，南北对峙，由皇帝赐名为“荐慈塔”、“荐寿塔”，合称“慈寿塔”。

到了政和四年，徽宗宠信林灵素，崇道抑佛，依其言将金山寺改为道观“神霄宫”。林灵素少年为僧时，在金山寺吃了许多苦头，对寺内僧人恨之入骨，改寺为观后，犹不解恨，将这两座塔连着佛殿、禅房全都拆了，大肆重建，改在山顶塔林重修了一座高七层的八角宝塔，依旧名为“慈寿塔”。林灵素失势后，神霄宫复建为金山寺，众僧却将此塔保留了下来，作为存放方丈舍利子的地方。

那“大悲长老”能隐居在这塔里修行，想必辈分极高，不在当今方丈之下。

李秋晴低首垂眉，和那圆脸尼姑静静地提灯等候。过了一会儿，胖和尚又从塔里出来了