无论是林灵素所传的“五雷大法”，还是楚青红亲授的“阴阳指”，抑或是许宣在北极自行悟创的“无脉之身”，都是遵循“天人交感”之道，应机而动，随形变势，故而才能遇强则强，越斗越勇。奈何此时身陷地底囚室，这老和尚如泰山般一动不动，真气又不分阴阳、无谓五行，任他使尽浑身解数，也无从交感，难以借力。

蓦地闪过一个念头：“难道这老和尚竟先我一步，早已悟出了‘以无脉之身，逆炼混沌之炁’的至理？”然而凝神感探，大悲体内经脉完好，显然与他并非同道。越发惊疑骇怒，杀心骤起，右手握紧柴刀，大喝着挥斫而下。

这一刀看似简单，却暗藏了共工无形刀“以人为刀，炁为锋”、“随意而生”的几条无上心诀，将混沌真气瞬间激化到了最大。刀锋与金光交撞，“哧哧”激响，火星四射，刀身通红刺目，如在火炉中煅烧一般，原本斑驳四布的铁锈尽皆消融。

大悲和尚抬起头，双眸微露惊讶之色, 缓缓道：“施主年纪轻轻，竟能修成混沌之气, 真可谓天下一等一的奇才了。你既有如此灵悟, 为何始终不懂‘放下屠刀, 立地成佛’的道理？”合着的双掌微微颤动，笼罩周围的金光气罩如烛光摇曳, 波荡不息。

许宣哈哈大笑道：“‘人为刀俎，我为鱼肉’，这世界不是刀俎, 就是鱼肉，哪有什么狗屁神佛！”右手柴刀嗡嗡摇振，再难劈下分毫，趁着大悲金光剧荡之际，猛地撤回左手, 一记“雷风恒”, 指箭激射。

先前老和尚巍然不动, 真炁如空无宇宙，他难以借力施展“阴阳指”, 此时柴刀在上, 其势如雷霆激啸, 大悲的气罩在下, 有如风起云涌，正合了六十四卦中的“雷风恒”, 这一指箭登时应激而生, 直破那老和尚头顶。。

“阿弥陀佛，施主定是经历了极伤心之事, 才有如此愤激之语。”大悲和尚双眸凝视着许宣, 微微一笑，周遭金光又是一鼓，便将那支指箭消散无形，“万象由心，西天地狱, 皆在人境。你何不以慈悲为怀, 俯瞰苍生？”

也不知是被他磅礴无边的真炁压制，还是被他双眸中的悲悯怜惜所摄，许宣只觉胸喉窒堵, 心乱如麻，压抑了许久的痛苦、委屈、哀憷、悲恸……如狂潮迸涌，浑身再使不出半点气力。

大悲和尚垂下眼睫, 左手单立，右手做拈花之式，低声道：“施主的种种痛苦，也是众生之痛苦。以己之苦，而知众生之苦，方能看清世间一切真相。诚如六祖所说：‘若识众生，即是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。心生种种法生，心灭种种法灭。’能明白以上真谛，便能以般若波罗蜜多，照见五蕴皆空，度一切苦厄，而后成佛。”

许宣听到那句“自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生”，心中陡然一震，脸颊如烧，似有所悟，但很快又想起了父母家人，想起了道佛各派的种种嘴脸，怒火立刻又盖过了羞愧与悲恸，奋力旋身拔刀，大笑道：“好一个‘邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂’，说的就是你们这些假惺惺故作慈悲，暗地里干尽伤天害理之事的秃驴贼道！既然西天地狱，都在人间，那就让我来荡尽群魔，还众生一个朗朗乾坤！”

“阿弥陀佛，施主七窍玲珑，为何偏偏一窍不通？”大悲和尚摇了摇头，闭目诵经。浑身金光越来越盛，刺得许宣难以睁眼；那潮水似的念经声更铺天盖地，震得他心迷意乱，难受到了极点。

许宣一边奋力后夺，一边嬉笑怒骂，极尽粗鄙恶毒之能事，想要将老和尚激怒，以便趁其气息波荡时脱身杀出，但那老和尚却始终不为所动，他越是挣扎，那团金光越是炽白耀眼，泥沼般将他一点点朝里吞陷。

许