字。

“余自能言便解文字，五岁赋诗属文，十五岁，古今载籍，博览无遗。书一经目，终身不忘。

尝自言，处世居家，均在樊笼，因不愿嫁，脱身遁去。

二十一岁，隐于玉华峰。栖神导气十余年，无名师则无所成。张公怜，欲度余为女冠。欲受箓，无资，乃足历四方，货文于市，以冀遇得道者。后受箓于阁皂山。

得遇真师，始入修行门第。凡三十载，有所成，下山隐于咸宁坊。

五十七载，尸解飞升。乃知天有不测！

匿于此地，苟延残喘，历八百载，神魂腐朽，无以为继。

敬告后来者，修仙一途，非天仙不可飞升，且福祸难料！

”

非天仙不可飞升，且福祸难料？这是什么意思？

费景庭按住心中纳闷，翻转石板，但见后面还镌刻着一行文字。

“此山本有法阵，料想乃是前人所设，余稍加修葺，以防宵小惊扰。余点化一草木精怪，留与有缘人，可持拂尘镇压，服之可增一甲子之功。

阁皂山曹希蕴留。”

阁皂山曹希蕴？曹希蕴……这名字怎么如此眼熟？

思索间，符芸昭翻捡了一通，眼见费景庭发怔，便两步走了过来：“景庭哥哥，你在看什么呢？”

“哦，”他将石板递给符芸昭：“你看看这个。”

符芸昭快速扫了几眼，惊呼一声，扭头便奔到曹希蕴的尸体前，恭恭敬敬跪地磕头，而后先是拿起拂尘，跟着又将短剑拿在手中。

费景庭回思了半晌，总算想起了曹希蕴是谁了。什么曹希蕴，分明就是曹文逸，曹仙姑啊！

曹仙姑何许人也？大宋开国名将曹彬的孙女。曹彬的孙女中有做皇后的，唯独这曹仙姑出了家。

据载，曹仙姑起初名曹希蕴，天性聪颖，能说话就能自解文字，五岁作诗，十五岁古今典籍博览无遗。

因不满家中配的姻缘，径直脱身遁走，二十一岁隐居少室山，修行了十余年。

自己动手，丰衣足食，从不要人救济。家里人寻了过去，曹仙姑就宛转潜避。

后来在阁皂山授箓，晚年回了京师，隐居在咸宁坊。东京百姓都知道曹仙姑的大名，纷纷前来拜访。穷人来拜访，曹仙姑就赠与诗词，有钱人要送财物，就推辞不受。

迫不得已受了，也会找机会转手赠给他人。宋徽宗听闻曹仙姑的大名，下旨要为曹仙姑建宫观，曹仙姑坚辞不受。

宋徽宗给曹仙姑加了几次封号，又营造了保庆泰宁宫，结果宫观将要落成之际，曹仙姑尸解而去，后人将其葬在了开封新里乡。

这事儿在道藏上有详细记载，都说曹文逸，也就是曹仙姑的确是尸解飞升而去，尸体都安葬了，可奇怪的是，怎么尸体出现在了几千里开外的长白山山洞里？

莫非，尸解之后曹仙姑在天界重塑的己身？

又想起曹仙姑那句‘非天仙不得飞升、且福祸难料’，这位曹仙姑到底在天界遭遇了什么？

这曹仙姑也是，怎么不将天界的遭遇详细记录下来，惹得自己干着急。

身后的符芸昭摆弄了半晌短剑，挂在腰间；又摆弄了片刻拂尘，随即惊喜道：“景庭哥哥，这拂尘好像是法器。”

“嗯，曹仙姑说了，这拂尘可用来收服人参精。”

“哈，待我们出去，一定打得那人参精原形毕露！”

比划两下，符芸昭又有新的发现，她在床头发现了一只木头盒子。打开来，露出了里面的一枚葫芦。拔了半晌，那葫芦口也没动，好似用术法封禁了。

跟着又在木匣底部发现了一行字，符芸昭读了一遍，顿时喜悦起来。转头张嘴欲言，见费景庭没看向这边，又将到嘴边的话咽了回去。

默默念动口诀，随手拔