自己发生变化。

陈亦安看着镜子里的自己，嘴唇轻抿着，脸上露出几分坚毅。

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清晨的阳光，透过病房的窗帘洒入，使得昏暗的房间变得明亮起来。晨光中，少年清秀俊雅的五官更加柔和精致，他神情平和安静，温润的眼眸象一池柔静清澈的湖水，湖面上漾开一圈圈的涟漪，仅仅是站在那里便显得风姿神异。尤其让人印象深刻的是他的眼睛——双瞳光华流转，黑白分明，衬着两道漆也似的剑眉斜飞入鬓，越显英姿飒爽，光彩照人。

如果是高明的修行者看到，一定会非常惊讶，这双瞳分明已是坎离水火之相，只有道家修行到了炼体后期，且阳气充盈时才会呈现出的状态。

大部分修行者是不禁欲的，但导师曾告诫过陈亦安，如果想在修行领域更加顺利，在达到炼体后期前，最好能守住元阳，同时勤加修习，日夜不缀。这样如果顺利的话可以以元阳修出坎离水火之相，在以后的修行上大有裨益。

当人未生之时，先天带有一点初凝。三月而玄牝立，脐如瓜蒂，儿在胎中，随母呼吸。既生而剪去脐带，天翻地覆，则一点真阳，凝聚于脐中。乾变为离，坤变为坎。

如息不守则心火属离，如汞欲飞，又加以思虚念想，益不与肾水相接。肾水属坎，如铅欲沉，又加情动失固，益不与心火相接。肾自肾，心自心，水火各居，是任其升沉，坎离不得颠倒矣。

炼体期时灵气运行于督脉、任脉，经无数次小周天，以丹药与灵气合炼内丹，经过养、采达到一定火候，积蓄在下丹田的真气，气机发动，以逆呼吸作“橐龠运动”。由“巽风”配合，沿督脉扶摇而上，进行小周天运转，元精已转化为真气，不再向后天肾精转化。此时，炼精化气，全身阳气充盈，成“坎离水火”之像，两性之欲不再影响。正一道院的《悟真篇》中描述成“坎离水火”之像后“阳气充盈，不惧寒暑。发白复黑，齿落复生。气满身旺，阳光三现。”是大益于修行的。