时进的秀才，八股废掉后，改考策论，称为策论秀才，策论秀才虽然有几分洋气，但没有八股秀才值钱。”

陈大笑道：“那你这个秀才不值钱，我是考八股时进的秀才。”

话是如此说，可策问秀才需要掌握的学科知识，真的不少，比以前的八股秀才要知道的东西还要多一些。

因此这道政史论题，想要答的好，答的出彩，非得从经济学的角度出发。

另外还需要注意一点！

王安石是史书公论的“奸党”，决不能为王安石翻篇。

“民不益赋而天下用饶，诸物均输，此小农国家之国本也，不可动摇，故王荆公青苗法为祸赵宋。而今天下时渐，外有英吉利人等泰西之国开拓南洋、美洲等塞蛮，所得之利多于小农国家不知凡几，国民日益健壮，远迈我国民众……，此为资本国家所益也。”

“法因时变，今欲超泰西之国，守旧法不加赋以为祸，故改经济之法是应天时也。”

白贵下笔就写。

加赋与不加赋谁为祸，这不好答。说加赋就是应了司马光这说法，也有攻讦康熙的嫌疑。说不加赋就成了王安石这奸党了……

所以他直接以经济学角度回答，避开史论。说这是小农国家和资本国家的不同，小农国家重农抑商，所以汉武帝创造均输法，就是为了避免商人获利，危害国家。这是正确的。

后来王安石变法搞这一套，为祸赵宋，这是不对的。

“民不益赋而天下用饶”出自司马光的《资治通鉴》。

可又说现在时代变了，外边的泰西国开拓南洋、美洲等地，就是为了获利，这就反驳了司马光的天下财物是固定的这句话，不可以从本国搞钱，但可以从外国搞钱啊！

最后这论点来上一句总结，该经济之法是为了应天时！

天地君亲师！

天时可比祖宗之法更为重要！

当然最重要的是一个字“稳”，他没有直接说该变不变经济之法，而是说，要赶超泰西之国，就要因时作出改变……

写文章，留有三分余地！

善于科举的书生往往寂寂无名，他们不一定是比不上那些大才子，而是文章极为圆滑，一点纰漏都不出。

洋洋洒洒千余言。

白贵将他这段时间看的一些经济学的知识，结合西洋史料，举证论述。

收工，呼气，停笔。

他的字学自颜体，这段时间又练过武，写的颜体力透纸背，凝练雄厚，纵横跌宕。与往昔不同，此时的书法不能说是一流，可在在场的童生之中，也算佼佼者。