异类成道，都有成道之劫。

白素贞有，是对白贵的情劫。法海有，是痴念之劫。慈航普度、树妖姥姥这两个妖物也有，是命中杀劫。

渡过了，就能成仙成佛！

渡不过，就是身死道消！

当然，不仅是这些异类有劫。如白贵这种修士，也有劫难，只不过劫难会小很多，轻易就能跨过，不用费太多的心神。

另外根据白贵的推测，他之所以没有“渡劫”，和昆仑镜有很大的关系。

他每历经一个世界，都是一次性命双修的机会。

情劫、痴念之劫，是对“性”的修行。而杀劫，则是对“命”的修行。。

白贵每次借助昆仑镜转世投胎，将“性”之劫难、“命”之劫难分割成数个小部分，从而使劫难易渡，“性”、“命”圆满，变相的渡过了自己的成道之劫。

简单来说，一块巨石可以压死一个人，但巨石分割成数份，就有了搬运的可能。

这就是昆仑镜的宝贵之处！

杀死慈航普度的刹那，功德入体，白贵明白了昆仑镜的妙用。

就如他修行的是内丹法，按理来说，一旦破了童子身，真阳有暇，金丹就不会光明澄净，但他转世投胎之后，复为童子, 这点碍难就不值一提了。

慈航普度已经伏诛。

白贵拔腿就走，准备离开。

“还请上仙慢步。”

傅天仇一身囚衣, 带着枷锁, 从义庄中走了出来, 跪在白贵面前，“妖孽乱国, 国家倾垂，百姓流离失所，还请上仙解民倒悬……”

眼前之人, 既然是仙。

不提什么大法术，只需仙神施展一点小法术，就能让官府仓库的米粮满斛，百姓的疾病尽去。

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只是一跪而已。

若能换来如此好处，想要跪的人, 多了去。

即使仙神不愿, 跪拜仙神又不丢人。从小到大, 跪拜仙神的次数数之不尽。

“此乃此界国事, 与吾无关。”

白贵摇头，拒绝道。

如今是泰昌年间, 百姓的日子过的还可以。不是崇祯年间，赤地千里的时候。若是赤地千里, 他帮助一下百姓还行。但现在百姓至少能生存, 他若帮，费的心力可远不止一时半会。

固然是有吃不上饭的人。

然而这与他关系不大。

遇见乞者，他会去施舍。可他不会刻意去撞见乞者, 再去施舍。

傅天仇叹了一口气，没再多说。

仙神不愿意相帮, 再去强求，就算是得罪了仙神。

“我这里有一本天书。”

“你可拿去。”

白贵想了想, 授人以鱼不如授人以渔。

他从自己脑海里搜寻后世的前沿知识, 主要是生物农业知识，汇编成册, 化作一书册，放到了傅天仇的手上。

至于会不会成为盗火的普罗米修斯, 也不必多担心。

这些学识，明幽界没有，其他诸界却有。只不过这些生物农业知识, 只对凡物有一定作用，对于灵物, 就不一定适用了。

科学，是归纳总结，是已系数化和公式化了的知识。并非一成不变。

如他在耶鲁历史系的时候，詹姆斯教授最在意的是白贵研究出来的《新史学研究方法》，次要的才是借助新史学方法得出的《大国崛起》。

兴许，这些灵物、仙物，又有一定的生物科学知识，只不过和凡间的这些生物科学知识不同。凡间的这些知识，一样，最珍贵的并不是已得出的科学结论，而是归纳概括的研究方法。

研究方法是