。”

“虽然材质不同、颜色不同，但若我只想遮蔽身体，莫说是粗布麻衣，就是树叶、羽毛，只要能挡住身体，又有何差别？”

“因为重点不在于衣服。”

“而在于我心。”

“须知，万事万物本无常性，亦无自性，境由心造，相随心转。”

“所谓的材质、颜色，皆不过是外界对某一行为、某一事物的定性罢了，也就是你们口中常说的虚妄之相。”

“既然如此，为什么要去择呢？”

话音落下。

众僧脸上露出一副若有所悟之色。

像是抓住了什么东西，但好似流水一般，又从自己的手中流掉。

心念间。

有人忍不住疑惑的问道。

“那这么说来，世上那些贪恋权色，为达目的不择手段是对的？”

“若以他们所求来说，确实没错。”

李慕玄点点头，接着道：“不过光是这点，还称不上慧根。”

“慧根，是知道自己真正想要什么，以及为什么想要，然后再以这种方式去思考，去看待世上的万事万物，不拘泥于外界的定性。”

“像是唐门。”

“他们所求的是杀人，能做到不择手段的，必然是门中好手。”

“再进一步，能放下对他人同情，杀人时无动于衷的，则更是佼佼者，甚至登峰造极，能彻底放下自我、他人生死时，那便是此心极致。”

“但当放下生死后，杀不杀人也就不重要了。”

“为何而杀才重要！”

“这才是本心。”

“贪恋权色也是如此。”

“以空的目光去看，权、色不过是表相，那么为何会想要它们呢？”

“就像我穿衣服是为了遮蔽身体，绫罗绸缎、粗布麻衣、羽毛、树叶都是一样，那么我为何要穿粗布麻衣呢？”

说到这，李慕玄瞥了眼慧闻方丈，然后道：“佛心亦是此理。”

“慈悲普渡，首先要想明白何为慈悲，何为普渡，以及为什么要普渡众生，然后再以此心去观万事万物。”

“其实说是不择手段。”

“可你们佛门渡人，若是强渡，那还能叫慈悲么？”

“若连慈悲这一点都没做到，又怎么能叫做慈悲普渡呢？因此看似不择手段，无所限制，实则明悟后根本无需限制。”

“用儒家的话来讲就是，随心所欲不逾矩。”

“我心中自有尺度！”

话音落下。

在座众僧人目瞪口呆的看着眼前的小道士，心中无比震惊！

你管这叫没学过佛法？怎么跟你一比，感觉我们也就多读了几本佛经，还是死记硬背的那种，而你则是彻底领悟了佛法！

不对，应该说是看透了佛法本质！

知道了什么叫做佛法。

眼前这道士。

该不会是佛陀转世吧！

然而，不只是他们。

此刻慧闻方丈，也是一脸难以置信的看着李慕玄。

他原本以为这孩子在第四层。

也就是明悟诸法虚妄，相随心转的境界，一切还是靠本性真我来判断，所以之前才会想着用佛法去点拨这孩子。

看看能否渡入他佛门之内。

让对方认同佛理。

谁知道这孩子已经到了第六层！

不仅明白了本心所求，为何而求，甚至还一通百通，知晓了其他本心！

这么说吧。

第四层就是六祖得法前的样子。

第五层是刚得法的六祖。

而第六层则是六祖在给弟子传法的境界，换而言之，这孩子的性功，已经到了可以开宗立派，传法收徒的境界。

距离真正