人的问题也是一种很好的学习。

在问答当中，苏君宇在这个领域的水平也是飞快的进步，估计再有一两个月就能够登堂入奥了。

这种情况下，他也不至于说这种“交流”的模式不好。

王崎道：“既然这种交流会对大家都有好处，那为什么不进行下去呢？”

——而且，我原本的目的之一，就是让那些修士逐渐习惯这种交流会。

这种“交流学习会”，就是布尔巴基学派最著名的一种活动形式，数学讨论班。

这种“数学讨论班”，是一种颇具传奇色彩的工作方式。它采用了一种非常严格化的模式——每年都围绕有限的选题展开谈论，每一个人都有发言的权利，所有讲稿都要经过系统的整理，最终讲稿都要正式集结出版。

数学讨论班的主持者可以是成名已久的大佬，但是每一个人都要参与。这种模式不仅培养了布尔巴基学派自由而严格的学术氛围，更是带动了整个数学界的发展，使得二战后法国迅速反超哥廷根学派所在的德国，重新成为西方数学的中心。

就连格罗滕迪克，也是从布尔巴基学派的数学讨论班当中走出去的。

实际上，布尔巴基学派也是以“教育”而著称的——甚至到了其鼎盛的时候，整个法国的数学教育都为止把持，就连小学生都要学习集合论、拓扑学之类的高等数学当然也遭受到诟病就是了。

这也是王崎小小的努力之一。他想要培养一批真正具有布尔巴基学派学术思维的人。

苏君宇见他坚持，也没有多问，只是问道：“那么，你到底准备什么时候正式开始研究呢？”

——其实早就已经开始了……

王崎想了想，最终还是将这句实话咽了回去。

他在模仿一个步调与众不同的巨人，所以暂时不会被人理解。

但是，当年那位巨人有资格要求整个数学界去适应他，而不是他去适应整个数学界。而他王崎就没有那种资本了。

因为，“前辈”们都还活着。尤其是算君庞家莱。

这就是这个世界，“长生”所造成的一点麻烦。

最终，他道：“我正在写一篇论文。如果顺利的话，七八天以后就可以完成吧。等我这第一篇论文发出去之后呢，就可以正式开始了。”

第二天的时候，王崎将同样的话讲与赵清潭还有其他人听了。赵清潭也点点头，没有再说什么。

然后，又古井不波的过去了几日。

王崎开始讲道的一整个月后的那个黄昏，一个意外的来客出现在了王崎家门口。

这是一个中年男子，样子儒雅、清秀，举手投足之间，都有着一种“彬彬有礼”的气质，好像是一个琴棋书画皆通的老派鸿儒。

但是，看到这位“书生”的第一眼，有几个元神期修士居然紧张得站了起来。

赵清潭居然也露出几分不安的神色。

“何太师伯……”

此人，正是何外尔。

歌庭派这一代的领袖人物，算主希柏澈的门生——或许不是“得意”，但确实是最优秀的门生。

所有人心中都微微打鼓。

——他为什么会来这里……

算主退隐之前，就将“歌庭斋”的钥匙传给了何外尔。尽管他是一个与歌庭派格格不入的连宗算家，但是此时，他却无疑代表这歌庭派的“意见”。

如果他选择斥责王崎对前辈缺乏敬意，且不说王崎会不会为千夫所指，至少现在这些来交流的人，是不敢再来了。

王崎也是见过这位大逍遥的。他站起身，中规中矩的行礼，道：“前辈。”

何外尔很认真的还礼，微笑道：“多日不见了，王崎。听