来说人生都是苦的。这‘苦’是什么意义呢？是有缺陷，不永久，没有彻底的意思。”

“这点是我最有感受的了。”张其金叹息了一声说：“我们的人生本来就是烦恼，本来就是苦的。比如生命的诞生是苦的，婴儿出生要经过一个痛苦的过程；步入老年是苦的，因为老之将至；‘病’和‘死’更令人难过；得不到希望拥有的东西是苦；要与喜欢的人分开是苦；不喜欢的人、不喜欢的东西，又偏偏经常碰到是苦；有些事情，本来是开心快乐的，但快乐之后又怎样呢？快乐是否永恒呢？快乐过去后也会变成苦，诸如此类人生的这一切本来就是烦恼，就是苦的。所以我想问你，既然佛教认为人生本来就是苦，那么佛教是消极的宗教吗？”

袁心怡回答道：“佛陀在成佛后，他首先教导人们的便是‘四圣谛’。‘四圣谛’是‘苦、集、灭、道’四种正确的人生真理，‘圣’是正的意思。‘谛’是真理的意思。人生活在这个世上就会有烦恼和执着，也就是‘苦’；而烦恼是由人的执着造成的，也就是‘集’；只有放弃烦恼和执着，也就是‘灭’；人才能走上正确的道路，也就是‘道’。‘道’是修行的道路，也就是方法。这四个如何脱离人生苦恼，获得永恒快乐的阶段是‘四圣谛’，也就是《心经》中说的‘无苦集灭道’。在日常生活中，我们经常碰到很多问题，但我们不可自怨自艾，我们可以先认清问题的所在，也就是我们所说的苦，然后找出问题的根源，也就是我们所说的集，再确立解决问题的目标，也就是我们所说的灭，最后制定解决的方案，并付诸实行，也就是我们所说的道。所以‘四圣谛’又是一个放诸四海而皆准的解决问题的方法。佛教还认为贪、嗔、痴是造成人生苦恼的一切因，减少贪念，减少憎恨，提升自己的智慧，增加慈悲心，是减少人生苦恼的有效途径。”

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在袁心怡说完这些话之后，她看了看四周，微笑着说道：“你看，我与你聊着，不知不觉我家已经到了。如果你还对佛学感兴趣的话，以后我会跟你系统讲解的。”

“你可要信守你的话哟！”张其金调皮地对袁心怡说：“今天听了你对《金刚经》、《坛经》和《心经》的讲解，我感觉佛学真的是博大精深，对我的人生观真的起到了引导作用。”

“只要你有这点感悟，也不枉我一路的苦口婆心了。”袁心怡说完，与张其金打了个再见的手势就走了。

张其金看着袁心怡远去的背影，内心感慨万千。

其实张其金明白，修行之中最大的困难不是来自于外界，而是源自于我们自身。如果我们不肯放下自我，那么修行之路必然布满荆棘。

在袁心怡走了几分钟后，张其金直到看不见她的背影，才转身从原路返回向学校方向走去。

张其金从一开始就没准备回家，他计划今天就是要在外面去放纵一下自己的身心灵。他才在袁心怡走了之后，就半途折返。

当他走到学校附近的时候，他就找了一个比较熟悉的饭店，开了个包间，自己点了很多菜，饱餐了一顿。

以前如果下大雨，他跟龙薇都不会回去，都会来这家饭店吃饭的，时间久了，也就跟这里的老板熟悉了。所以他今天一个人在这里点了很多的菜，并狼吞虎咽地吃了起来，他也无所顾忌了。

在张其金吃饱之后，他摸了摸自己的肚皮，就让老板来买单。

在老板结完帐后，他打了个饱嗝，觉得今天这顿饭吃得还可以，他就走出了饭店。

其实张其金变得这样能吃，是与他身上所拥有的量子纠缠血灵珠和烛龙入体后有着极大的关系。

饮食对于张其金来说，确实是至关重要。这正如王阳明所说的，他不仅要结合自身的特点来制定相应的食谱，把训练、饮