偏，下了晋阳城后，赵普等上奏疏，请修宝严阁，彰圣天子爱民之意。

就好像，修缮这佛寺，太原一地百姓，才会觉得齐天子行仁政，天下依旧太平。

因为西山大佛，对现今晋阳许多百姓来说，都是乱世中的精神寄托。

赵普等的奏疏，从常规来说，倒是一个好主意。

“仰之弥高，睹之尤丽，万人瞻仰，祈福于兹！”

陆宁远远望着那西山佛阁，笑笑道：“若真在此祈福晋阳就得太平，倒也省事。”

“这些害人佛陀，毁了才好……不拜圣天子拜佛陀，便是大罪……”

小声嘀咕的殿前羽林郎是一个虎背熊腰的青年，他叫荆嗣，年未满二十，但却少年时就人高马大，力气惊人，他将门之后，乃是灵州团练使、神卫军统领荆罕儒之兄的长孙。

党项人归还从赵匡胤残地夺取的灵州后，陆宁任命荆罕儒为灵州团练使，管理灵州军民事，北伐之前，又令陕西大营拨五千禁军驻扎灵州，组神卫军，任荆罕儒为神卫军统领。

也就是，荆罕儒不仅仅管理灵州军政民政，而且，还是驻扎灵州的禁军指挥使。

陆宁对其的器重，可见一斑。

因为灵州，地理位置极为重要，乃是现今齐地最西北要冲，往西便是河西地，也就是俗称的河套地区，东就是党项人的定难军区域，而且灵州，也聚居着许多党项人，更是牵制党项人向西部河套地区扩张的一个重要节点。

灵州不失，便是党项人西侵，这颗打入党项势力的楔子，也足以令其畏首畏尾施展不开。

这等要塞州，陆宁选了荆罕儒总领军民及禁军事，自是信任荆罕儒的才具。

除了西征秦地荆罕儒表现出色外，重用荆罕儒，当然也源自后世对这位名将的一些了解。

而对荆罕儒的了解，却离不开荆嗣，后世很多资料介绍荆罕儒时，就用荆嗣之叔祖等字句，这自然是因为荆嗣青出于蓝，名气更为响亮。

荆嗣可能算不上名将，但绝对是宋初第一悍将，一辈子几乎都是做先锋官的事情，带头破阵，一生经历一百五十余战，未尝败绩，经常出现他一个人斩敌五十乃至上百的记录。

宋史虽然水分大，但这孩子的未来潜力也可想而知。

加之荆罕儒被如此重用，其族中子弟被带在圣天子身边，有恩宠之[ .x]情，又何尝没有警醒之意？