数来自新齐城、春日山城的教坊，选拔的女子，自然要经过一定审核，不能令细作、有异心者成为齐军军卒伴侣。

令军卒们分批次成家，也是安他们的心，令他们将此处当作家园，如此，将来有恶战，自然也会奋勇拼命。

当然，其婚配的妻子不能跟在军营，

如东线军卒，便是成婚，家便都安在新齐城中。

西线军马，家都安在春日山城。

宣抚卒成家，家属便住进新唐城，但专门有一丸作为家属区。

只有十天一次的旬假，其才可以和家眷相会。

其实这种军城模式，在遇到绝境时是很有战斗力的，比如华夏历史上的满城，也就是重要城市中的满人聚集区，当年太平军破城，满人知道必死，太平军攻打满城时，满人老幼妇孺，悉数上阵，每一次攻击满城，太平军损失都很不小，要知道，那时候满人早就和开国时不同，便是男子都享受惯了不识弓马，何况女子儿童。

而新唐城来说，现今其实第一批成婚者还没出现，因为，跟随两位殿夫人由北而南血战连下数城的陆宁这一班，作为了第一批允许成婚者。

因为这一班又驻扎在最前线，总院甚至下令，新婚期间，各卒的妻子可以留在古河寨一个月，称为“度蜜月”，蜜月之后，其妻眷再回新唐城。

不过，从哪里选妻子，可就有些挠头了，新齐城和春日山城有专门的教坊机构，女俘女奴很多，新唐城却没这个条件。

马达山，眼睛都有些绿，甚至有一天和陆宁念叨，想去南方下总国统治的区域抢个老婆回来。

这新唐市治下，有军法在，他不敢，出了新唐市范围，可就没那么多避忌了。

马达山还说，抢到的女子，不消说，由头儿你先选，最漂亮的都是头的，剩下的我们分。

陆宁无奈，也不知道自己允许成婚的命令下的对不对，本来，可能马达山等还压抑着不去想，现今，可就真成了饿狼了，脑子里怕嗡嗡的全是这点事。

……

傍晚时分，古十六令夫人将陆宁请来了他家中，准备了一桌丰盛菜肴宴请陆宁。

就在一个院中住，陆宁和其夫人也变得极为熟稔，叫藤子，现今，妻凭夫贵，也改了古姓，是很温柔秀气的一名东瀛女子。

古十六主要是感谢陆宁寻来僧侣为他父亲及村中死去的人安灵。

以前这种事，都是藤原秀乡做，以前唐泽山城中安置藤原秀乡祖先的神社中，有神官专门为他统治下村民安灵。

藤原秀乡统治下野国，简直可以说横征暴敛，甚至将村民开荒的土地都据为己有一体纳粮，威望却很高，就体现在这很多细节上，如安灵事，根本不用什么本钱，对统治下民众却是极大的精神慰籍。

陆宁干脆，就将容真大和尚的徒弟招来了两位，从此作为新唐市的灵官，专门为市民主持丧礼安灵等等。

而僧侣安灵，那都是京都的贵族老爷们才能享有的特权，这却比藤原秀乡派的什么神官格调高太多，古十六自然感激万分，甚至拿出了，家族中珍藏多年的一壶清酒。

味道嘛，比陆宁刚刚在秋田登陆时品尝的清酒好一点，酒味浓一些，水里稍微多掺了点酒。

看着古十六，陆宁突然就想到了九名部下的婚事，这古河寨，是女多男少的，而且，要说嫁给齐人正卒，怕寨里少女十个得有九个欢天喜地，且她们的根底也清白，不用太多盘查。

但这话，却有点说不出口，且弊端也很多，比如，会引起本村男子嫉恨，尤其是，抢了人家心上人之类的，现今是十个，如果开了这个口子，新唐城，可是还有将近五百宣抚卒呢，其中光棍，有三百多个，都从这古河寨迎娶的话，这村寨，就得有不少光棍；再一个，娶本地女子，便等于在这里有了一张关系网，妻子