试探他们对原住民的态度。

听那些警察一口一个“毛民”叫他，显然是将他误认成了岛上的原住民。

因为库页岛原住民久居苦寒，毛发旺盛，所以有了这么个称呼。

但显然这种称呼是带着歧视性的。

因而，赵传薪能想到原住民在日本领地和毛子那边一样遭受欺压。

越是原始的族裔和部落，就越有仪无礼，就显得和文明社会格格不入。

赵传薪尊重这一点，所以他在夏威夷能成为卡纳卡人的库库战神。

赵传薪面带微笑的进了牢房。

那几个日本警察骂骂咧咧离开的时候，还说：“等他饿的没力气了再收拾他也不迟……”

当他们一出去，赵传薪转瞬传送到警视厅门口，让星月将铜眼摘下，施施然大步流星朝北而去。

千岁村、长滨村……赵传薪没在这些地方逗留。

但他靠近各个关隘，偷偷让星月探测日军分布。

在偏东部的密林中，赵传薪找到了个原住民定居区。

这是个乌塔里人部落。

据说乌塔里人才是北海道的原住民，只是后来被日本人占据了。

就现在来说，不能将乌塔里人定性为日本人。

他们正在举行熊灵祭，一群壮硕的汉子，举着长木杆，木杆头上绑着绳索，绳索系于熊颈上加以钳制。

在野外不可一世的黑瞎子，此时被折腾的筋疲力竭，时不时地中气不足的咆哮一声，嘴巴子和脸上全是雪。

库页岛很冷，所以这会儿黑瞎子应当正在冬眠，却被乌塔里人从树洞里抓了来。

你们就这样招待熊灵的吗？

赵传薪还以为他们要跪拜一番，然后将黑瞎子给放掉。

结果，就见有汉子小心翼翼从侧后方接近黑熊，等接近熊颈部位置的时候，一刀从熊胸口的月牙白印处捅了进去，那里是黑瞎子的要害。

“吼……”

黑瞎子歇斯底里挣扎和咆哮，那些个子很矮须发浓密，带着点白人特征的粗壮乌塔里汉子拼命的制住黑瞎子。

赵传薪：“……”

不是说崇拜熊灵么？

怎么还弄死这头黑瞎子？

等黑熊死透，他们又去将黑熊的脑袋割下。

赵传薪看的出神，很快有人发现了他。

然后上前叽里咕噜的说了一通。

赵传薪听不懂，然而让他没想到的是星月竟然懂了。

那人说的是：“你是什么人？为何来到我们给予地？”

赵传薪小声嘀咕：“你能听懂尼夫赫语我能理解，你怎么还能听懂乌塔里语？”

星月说：他们的语言属于抱合语，源自于波利尼西亚语，我随你去过夏威夷听过太多卡纳卡人的语言，许多语言是共通的，你听不懂的土语、方言我都能听懂。

于是赵传薪靠着星月给出的发音对乌塔里汉子含信口开河：“我从索伦部而来，我受命来调解库页岛各地民族之间的矛盾。你说这是你们的给予地，给予地是什么意思？”

乌塔里汉子沉默了半晌，说：“百多年前，我们乌塔里人被日本人屠杀。我们打不过日本人，他们限制我们乌塔里人活动，让我们留在这里，就叫作给予地。”

赵传薪心里乐开了花。

果然。

无论沙俄还是日本人，他们侵略就是在给赵传薪助攻。

赵传薪扩大了采集样本，但结论是相同的。

但他脸上却露出了悲天悯人：“该死的日本人。”

乌塔里汉子再次沉默。

赵传薪又问：“日本人和俄人关系如何？”

乌塔里汉子