第三百四十三章 国语骑射(1 / 2)

由于已经有了准备,因此这次没花多少时间。郭康很快说服了王大喇嘛给他提供更多帮助,还去找了几位罗斯神父帮忙。

米哈伊尔神父很乐意提供帮助。郭康告诉他,自己打算今后在当地设立新学校,让教会安排人手,教这些罗斯人认读基本文字。按他的计划,每个家庭,至少都需要有一个人识字。

而且,在上课的过程中,还要教导这些人学习法律,了解基本的常识——比如国家如何运行,城市由谁管理,遇到事情了怎么去反应情况,诸如此类。

虽然看起来,这都是些很简单的知识,但奈何这个年头,很多人确实不知道,尤其是这些罗斯人。

按之前的了解,这些人根本没有“参军是公民权力”的概念。他们眼里,当兵就是给波雅尔老爷当炮灰的,不理解权力和武力的关系,以及权力与责任对等的原则。如果他们生活的环境里,大家都没有这个概念,那这些人就算塞进军团,也不可能好好打仗的。

说白了,一支合格的军队,不是在军营里形成的,而是整个社会共同打造出来的。基于这个原则,就知道为什么如此重视他们的社区环境了。

因此,必须对他们的聚居区进行认真的整理,理清户籍,建立有效的教育体系,这样才能培养出合格的士兵来。

两位神父都在正教教会进修过神学,会希腊语,深知语言和文字的重要性。因此,对于郭康的建议,都十分赞同。米哈伊尔神父甚至感激地说,这是圣人一样的善举。

由于开的条件太好,他们也不去追究其他细节了——当然,郭康自己其实也还没把细节规划好。按照他原本的计划,这些人就不用学希腊语了,直接学汉字就行。

不过这件事,他还没跟其他人商量好,也不知道到底怎么安排才最妥当。

当初,大家推广汉字,其实就是不希望罗马境内再因为语言问题出现分裂。但现在看,处境依然是比较尴尬的。

汉字作为通用语,确实有各种好处。但另一方面,紫帐汗国又没有在全民范围内普及汉语和汉字的能力。这导致了古怪的现象:有些人会说半生不熟的汉语;有些人会用当地语言的语法和语序强行念汉字;还有人则直接用当地语言拼写汉字,让读写成了分离的两个系统……到现在,也只能保证军队中上层,能够熟练地使用汉语。

但另一方面,大家又没有更好的通用语。在紫帐汗国起家的“罗马尼亚”地区,当地的保加利亚和瓦拉几亚人,并不愿意接受希腊语。他们觉得,当年希腊人自己的帝国,都没强行让他们接受这个语言,紫帐汗国也没这个必要吧。

尤其是边境地区,由于长期的对立关系,有些人干脆宁可学汉语,都不想学希腊人的话,更不能接受希腊语成为大家都必须学习的通用语,坚决反对把希腊和罗马挂钩。

而基于同样的道理,希腊人也不喜欢这些“斯拉夫人”的话。担任官吏的希腊人并不少,他们的意见同样有一定的影响力,不能随便忽视。

纠缠到最后,大家谁也说服不了谁,只能把“第三方”的汉字拿来。在这类争论中的优势,汉字的最大优势,是军团很喜欢它。反正大家都可以说,使用汉字是军事需求,不是为了在文化上鄙视和压制谁,就此避免了当地人之间麻烦的争论。

就目前这些斯拉夫人的处境,如果有的选,他们也肯定会选择汉语而非希腊语的。所以,郭康对此倒是有些信心。

除此之外,就只能看情况,临时决定了。

当年秦始皇统一六国,要求各国统一使用文字。看起来,这是个很大的工程,但其实难度也并不是多高。

根据后人从里耶秦简中得到的结论,秦朝时期,当地的官吏中,有一部分就是之前楚国的官吏,在楚国灭亡之后,被秦