第七十一章 神恩在德,不在圣物(1 / 4)

由于几个人都不懂梗,郭康缓和气氛的尝试,反而以尴尬告终。好在,大家很快又继续参观下一个位置去了。

作为重要的圣地,这里理所当然地保存了众多的圣物和遗迹。介绍者滔滔不绝,引经据典,说了很久。大家都十分叹服,汉斯大师也承认,这里毕竟是天兄的老家,历史底蕴这方面,确实比特里尔要深厚多了。

“我是没想到,历经这么多战乱,还有这么多圣物啊。”他感慨道。

“其实,一般战乱之后,圣物会更多的。”郭康告诉他:“比如真十字架,一开始就只有一个,后来不知道为什么,说是变成了碎片,然后就越来越多了。”

“有人说是圣海伦娜本人将它拆碎保管的,有人说是之后的变乱中碎裂的,我们自己也不太清楚。总之,这东西已经跑得全世界都是了。”

“大都那边也有,我还参观过。”卢卡斯队长表示:“而且我记得还不止一块。”

“是的。有两块据说是圣海伦娜当年亲自带回来的那部分,不过这两块都已经丢失了。”郭康说:“按教会的记录,在1204年的灾难中,大量圣物都被抢走或者遗失。这两块碎片也销声匿迹了。”

“那之后,碎片的下落就成了谜团。很多蛮族领主都声称自己得到了圣物,但那次是十字军之后,出现在西欧的碎片显然远远不止两块。就算所有真十字架的遗存全被他们抢走,也肯定没有这么多。”

“而且,也有说法认为,真十字架有灵性的圣物,不会真的离开罗马。蛮族没有能力亵渎和掠夺它们,城市陷落的时候,这些圣物就隐匿起来,等待罗马再次归来,就会重现世间。”

“这种故事可真多,总觉得我在大都都不止听过一种了。”卢卡斯队长评价道:“真十字架似乎也是……”

“对,你这么说我也想起来了。”汉斯大师恍然大悟:“感觉大一点的教堂里,都有一堆这种圣物,谁要是少了几件,都不好意思说自己是个知名宗教场所。有些确实说是从东方得到的,那会儿大家也想不起来深究。结果是这么回事啊。”

“我们这边也不少。”郭康说:“后来大都几次易手,都有真十字架重现的消息。巴列奥略家族收复大都的时候,我记得就有发现真十字架的传闻。到我朝开国之后,各种发现就更多了。”

“一开始的时候,汗廷还没有这个意识,并不热衷于收集圣物。张大牧首掌教的时候,有个远行的客人,进献了一个头盔,说是君士坦丁大帝当年戴过的那件,上面铸有浸泡过天兄鲜血的圣钉。这件圣物出现,是个很好的兆头,说明罗马将要光复四方,因此不敢私藏,特意献给朝廷。大汗、李将军等人,都不了解这些,请张大牧首来定夺。但张大牧首却拒绝接受。”

“张大牧首告诉大家,自古以来,祥瑞都是和德行相关联的。君主有德行,天下安定,祥瑞就会出现,表达天父的赞许。如果君主没有德行,天下也不安宁,却出现这种异象,反倒是不吉利的征兆了。”

“现在国家刚刚建立,自国君以下,都在废寝忘食,努力重建崩坏的秩序,庇护遭遇灾祸的百姓。但朝廷掌握的领土,只有几个县的大小;教会教育的民众,只有十几万人。距离君士坦丁大帝当年的功业,实在差了太多,哪里敢以此自比呢?”

“圣物是天父天兄赠予的礼物,不是人类可以主动索取的。倘若朝廷没有德行,盲目收集这些圣物,即使一时有效,也会和占领大都的蛮族一样,因为德不配位,反而因此受害;相反,如果积累善功,得到了天父天兄的认可,那么不需要圣物的证明,也一样可以得到祝福。”

“天父把凡世间的权柄给了罗马,因此,朝廷百官和教会人员,都应该谨慎地履行自己的使命。恭敬地遵循天父的教诲,以保护民众。能做到