无之变化，便能虚生自然。

故能一生二、二生三、三生万物，使万物负阴而抱阳，成太极。

至此阳清成天，滓凝成地，中合成人，三者分判，万物禀生，日月列照……

旗子落下，满月自然向内收缩，显露出元清微的形象，他伸手抓住宝旗，轻轻一晃，宝旗便一分为二，一者化斧，一者化凿。

元清微左手执凿，右手持斧，立于混沌之中，或用斧劈，或以凿开，一点点将混沌劈开，让清浊分离，其中清者上为天，浊者下为地，使太极生两仪，两仪生四象，四象变化，庶类繁矣。

但天地开辟之后，却又再次回卷，元清微站立虚空，伸手一点，中央戊己杏黄旗从虚空之中跌落，轻轻展开，万朵金莲绽放，上托九天，下镇大地。

三宝如意也是紧随其后，绽放宝光，定住九天光辉，凝聚日月星辰，镇压水火风，使其有序，并且赋予天地精气神，使其衍生万物。

但下一秒，一枚宝珠从天而降，打在天地之间，瞬间，天地翻覆，一切都是重新回归于混沌。

而后元清微手中斧凿化作宝旗，轻轻一晃，化作利剑斩断混沌，分离清浊……

如此这般，元清微一次次的开天辟地，运转万物，期间更换了一次又一次的开辟法宝形象，从斧头，到宝剑，再到锤子、铜钟、宝塔。

每一次变化之后，似幡非幡、似斧非斧的旗子都会多出一道道纹。

等到四十九次之后，宝旗上的道纹形成了一道循环，这一次元清微劈开的混沌之中，涌现出丝丝缕缕的玄黄之气。

这玄黄之气，沉凝如山、厚重如云，呈玄黄二色，迷迷蒙蒙，充满了矛盾和和谐的感觉。

元清微目光一亮，正所谓玄为天色，黄为地色，玄黄之气本质上天地精粹的一种，只是诞生的条件比较苛刻，或者说对于世界本源的纯度比较高，所以才没有什么玄黄之气流传于世。

而天地初开孕育出来的这一点玄黄之气，比起后天萃取的玄黄之气又有不同。

对于天地而言，这一点玄黄之气，不属先天，不归后天，亦不是混沌，性质特殊，可为稀缺无比，有万法不侵，诸邪难入之妙。

元清微看着这一点点玄黄之气，立刻召来中央戊己杏黄旗，伸手一点，玄黄之气落在宝旗之上，其上道纹寸寸破裂，而后迅速重组，化作一道道全新的玄黄道纹，其中五色霞光流转，蕴含五行变化，戊己之妙。

………………请稍等………………

但下一秒，一枚宝珠从天而降，打在天地之间，瞬间，天地翻覆，一切都是重新回归于混沌。

而后元清微手中斧凿化作宝旗，轻轻一晃，化作利剑斩断混沌，分离清浊……

如此这般，元清微一次次的开天辟地，运转万物，期间更换了一次又一次的开辟法宝形象，从斧头，到宝剑，再到锤子、铜钟、宝塔。

每一次变化之后，似幡非幡、似斧非斧的旗子都会多出一道道纹。

等到四十九次之后，宝旗上的道纹形成了一道循环，这一次元清微劈开的混沌之中，涌现出丝丝缕缕的玄黄之气。

这玄黄之气，沉凝如山、厚重如云，呈玄黄二色，迷迷蒙蒙，充满了矛盾和和谐的感觉。

元清微目光一亮，正所谓玄为天色，黄为地色，玄黄之气本质上天地精粹的一种，只是诞生的条件比较苛刻，或者说对于世界本源的纯度比较高，所以才没有什么玄黄之气流传于世。

而天地初开孕育出来的这一点玄黄之气，比起后天萃取的玄黄之气又有不同。

对于天地而言，这一点玄黄之气，不属先天，不归后天，亦不是混沌，性质特殊，可为稀缺无比，有万法不侵，诸邪难入之妙。

元清微看着这一点点玄黄之气，立刻召来中央戊己杏黄旗，伸