数无胡须，所见的有胡须的翁仲均为后仿，且胡须用阴线表示，阴线较粗，做工没有汉代的味道。

“这一个，雕琢很粗糙，其实就是最早期汉八刀的作品。那些精雕细琢的，反而肯定是后世仿造的。

玉翁仲穿孔有两种形式，一是腰部两侧对穿孔，一是从头穿到腰际，再与腰两侧穿孔想通，成为人字眼，这样翁仲人悬挂时就可以立着。

还有这块玉，是和田白玉，品质说不上很好，但也不差。

这件玉翁仲，几千块，或者一万多，应该没问题。”胡杨点评道。

正如大家所看到的那样，这件玉翁仲雕琢得实在是粗糙，价值有限。如果是成熟的汉八刀作品，起码都是五万以上的。

“汉代辟邪三件套？除了这种翁仲，还有两样是什么？”有人则是好奇另外的两样辟邪物品。

“三件套，分别是翁仲、司南、刚卯。”胡杨解释道。

司南本是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器，用于正方向，定南北。其构造上有勺，下有地盘。无论地盘如何放置，勺如何转动，最后勺会指定南方。汉代占卜之风大盛时，又成为测算凶吉的工具。

后人仿司南之形，琢成顶部有司南形状，下端圆盘，中间类似扁小玉琮的玉佩，佩戴用于辟邪压胜，称为司南佩。

“刚卯是汉代独有的一种佩玉，一般成对出现，均作小方柱形，一般长约2厘米，宽约1厘米，玉器上下穿孔贯通，以穿丝带佩戴之用，但是当时的古人具体是如何佩戴它们的，并没有文献记载。”

它们皆刻有属于秦汉时的书体“殳书”，其书体源于兵器铭文。一般为每面两行8字，也有一面10字的。

刚卯得名，源于开头铭文“正月刚卯”“疾日严卯”，所刻皆为驱鬼除疫之辞，佩在身上用作辟邪。

当时人们认为，通过佩戴刚卯严卯，借助这些咒语的“魔力”，可以驱疫辟邪、祈求福祉。

“这两种东西，并不少见，后世仿造的也有很多，以后肯定会碰到的，到时候我们再细说。”

而老张高兴坏了，感觉自己跟在胡杨身边之后，好像运道已经变了。他老张，终于时来运转了呀！联系两次捡到宝贝。