第476章:大胖和尚、印法箴解(1 / 2)

戒疤这个东西,如今老电影里还能见到,在生活里却是极其罕见。

戒疤又名香疤,据传说起源于元宋时。简单来说,就是用燃香在头顶钻出一个个小洞,是佛门出家人一种苦修的证明。

一般人都不清楚,佛门弟子自古就分法僧和修僧,也有称为讲僧和苦僧的。

法僧精通佛法却不修佛门秘术,故心性淡薄,看破红尘俗事,所以并不需要烫戒疤。

像是刚才说到的筑昕禅师,他是禅宗的首座法僧,头顶就没有戒疤。在古代,戒疤也是区别两种僧侣的显著标识。

而修僧因为要修习佛术,跟所有修道者一样,需承受五弊三缺之苦,头顶往往都刻有戒疤,寓意为残损肌肤、坚毅心身。

建国之后,由于被扣上了“危害身体健康”的帽子,所以戒疤已经被废除,即便是在当今有名的高僧中,也很难见到。

在数量上,戒疤也有讲究。基本都以三或三的倍数为准,最少三个,最多九个。如果出现十二枚,便有“菩萨戒”之称。

“菩萨戒”又名“悟戒”,乃是佛门修僧戒律中至高无上的象征。据说得菩萨戒者已经顿悟了天地,自成菩萨之体,跳出三界外,不在五行中。

为了避免混淆,这里必须要说明一下。根据修道的门派不同,佛家所讲的三界乃是欲界、色界和无色界,而道家所讲的三界是指象界、形界、运界,两者并不相同。

但佛门、道家所谓的三界皆是指心境、意境,跟我们认知的六界三纲的世界组成不是一个意思,要注意区分。

在传说中才有的菩萨戒,竟然出现在这位大胖和尚的头顶,怎能不让我惊讶,不知道他是何方神圣。

那麻子老头跳向一旁站定,恶狠狠的盯着我们,胡须颤动,嘴里恨恨的骂道。

“哪里来的野秃驴,敢管本座的闲事!”

就见我周围的金光一散,那大胖和尚的手却依然放在我的后心处,涌入我的体内的罡气渐弱,却变成了一道道涓流,持续输入。

和尚脸上不悲不喜,淡然道“施主,你修为高深,又一大把年纪了,为何要对这位少年痛下杀手?”

麻子老头嘴角抽动,阴恻恻的冷笑一声,脸上表情凶恶。

“我杀他碍你何事?你这秃驴再敢多言,本座就连你的老命也一起收了!”

话音未落,麻子老头再次袭来,一对眼睛精光四射,双掌中罡气乍起,裹着一团劲风,朝着我的胸口再次猛拍,犹如饿虎扑食。

我心说坏了,这麻子老头的修为远超于我,跟他硬碰就像是螳臂当车。

回想起来,上一次遇到如此恐怖,在其面前过不了三招的高手,还要数那位可以变身为巨猿的叱疆喇麻。

这麻子老头的攻击虽然不如叱疆喇麻刚猛、咄咄逼人,但修为也是深不可测,绵里藏针,算是一等一的高手,自己根本没有招架之力。

惶恐之际,我就感觉一股意识突然间涌进了脑海。

“拂去表象,用心思之,拳掌为印,随意而出……”书香

我大惊,这股涌入我脑海中的意识分明就是身后那个大胖和尚的声音,他是怎么做到的?竟然可以用意识来传音?

更奇妙的是,和尚那放在我的后心处的手掌中,罡气依然在不断涌入,这种好似涓流般的气场陡然变得磅礴,如同洪流一般澎湃而至。

本来在我体内不断运行小周天的真气就像是受到了指引,排山倒海一般,开始在我身体各处激荡着。

“拂去表象,用心思之,拳掌为印,随意而出……”

这仅仅十六个字,如同拥有某种魔力,宛如电流般不断冲击着我的脑神经,让我瞬间有了一种醍醐灌顶的感觉。

“拂去表象,用心思之”,这道理是说,手印看似是印却又不是印,看似用