但是减肥，这个事情就没有什么太大的影响，至少不会和哪个企业的利益直接产生冲突；

卖猪肉的，人家肥胖人群也许就不吃猪肉呢，瞎操什么心？

卖肉制品的，也许减肥的那群人就只是平时爱吃巧克力呢？

卖巧克力的，肥胖人群大多都是肉食动物好不好，关你个副食品行业什么事

改革开放之前，华国要说肥胖人群，大多数人都会说那是有福的，那时大家饭都吃不饱，你还能吃胖了，没点福气能行？

所以胖子趾高气昂，去到哪里都显得高人一等，就连自己都沾沾自喜，这和唐朝那种以肥为美不一样；

唐朝那是什么年代，虽然经历了隋朝之后，人口大规模减少，人均耕地面积比较多，但是他们的肥放到现代充其量最多也就是丰满，当然也不排除有个别用猪油喂出来的肥婆

那个时代，牛不能杀，马不能杀，羊又少，猪又属于贱食，还没什么高糖份的东西，某些电视里那些宫庭大宴，每个案桌上摆个大猪肘子的事情纯属扯蛋，士族都不吃这肉

也就吃点羊肉，还没什么调料，连胡椒都是奢侈品，那味能把人熏得没胃口，一般人家平时最多也就一人分个几块鸡肉，大部分还是素食；

每天吃这样的食品，能肥到哪里去？看看唐代流传下来的什么仕女图，美人图，最多也就是一个丰满少妇的画像，而且，华国画，本身就带着一些艺术创作的，不是写真

要是画上一群两百斤以上的肥婆，谁会欣赏？

华国以前的朝代，要说产什么肥婆，也不是没有，每个时代都有一些富有的人，自己家的钱，爱吃吃爱喝喝，这谁也管不着，但是这比例还真不多。

也就是这些年华国发展好了，人们生活水平提高了，说白了，打工一两个小时赚个一斤猪肉钱已经不困难了，何况还有不少人的职业能赚更多的钱；

于是，胖子和肥婆就大批量产生了

男人胖，其实如果只是在一个度里面，那还是可以接受的，毕竟有可能因为工作关系，应酬多了，或者说吃的多了，反正女人都很现实，有些人不太在意男人的外观；

但是女人胖了，那就有点不太好了，整个时代的审美就在那里，要说什么胖为美？

一堆肥肉外带趴拉在那里的皮，就连要做那啥事都得扒拉半天才能找到缝，你说说这美在哪里

反过来去想，楚王好细腰，宫女多饿死，这个典故张一帆也了解了一些——被逼着学的；

但是他一直想不明白，都把人弄到饿死了，估计也就是个骷髅架子了，实在没办法想像那个楚王怎么会喜欢叉圈这么一个骷髅架子，可能是个人喜好有点偏

现在的华国审美观，张一帆是很认同的，没有人会觉得一个骷髅架子是美，也许有，但肯定不多；

那么市场就在那里了，给瘦的人增肥，估计他们自己也不愿，要么就是有疾病，长不起肉，要么就是自己觉得这样的状态是最好的

但是，肥胖的人，肯定知道自己胖了，甚至有些根本就不胖的人，也觉得自己胖了；

也就是说，减肥是一个很大的市场，而且对于张一帆这种粗暴的人来说，那几乎就是没有人开拓过的市场。

而且，这个市场的目标客户主要就是女性，而且是中年女性，至于王北北说他没怎么考虑市场的话，他直接就当作是屁话，没必要理会。

在张一帆看来，中年男人，特别是像凌志那种，有了一定的经济能力，还积累了社交的经验，在社会上也有了自己的人脉，在小女孩子面前，杀伤力很大；

如果在这种家庭里的女人，不会保养自己，不能让自己保持在家庭里的吸引力，那么极可能会出现一些婚姻的漏洞，特别是一些自以为有了孩子就能绑住老公的人

还有