那一瞬间，我心中产生了一个错觉：

难道，我们走错地儿了？

这里其实是个造假币的贼窝？

那贴着人民币的干尸如同炮弹一样飞射而出，速度极快让人根本反应不过来。

但在场的我们却不是普通人，莫说我能看清那干尸的动作及样模，一旁的天师张及将臣更是早就做出了反应：

将臣踏前一步，大手一伸后忽然又收了回来，露着怪笑静立原地。

天师张则掏出枚金符，我吓一跳赶紧细看，原来并不是那召唤金龙的金色巨符，而是张长方形金符！

符咒符纸大都是黄色，这与道家最早使用的桃木符及对“正色”的信仰有关。

桃木符在东汉以前很流行，一般的方士道士都使用它，但东汉造纸术发明后，大家才用纸质符咒代替，不再使用布、绢、丝匹或桃木等。

而最早的蔡侯纸，其颜色正好略微发黄，于是后世便都使用黄纸画符注灵！

至于“正色”，这个信仰更简单直白：

自古以来，华夏的农耕文明便崇拜大地、长江、黄河、黄天等，而这些事物又都是黄色，于是先秦以前，民众便对黄色表有独钟，称其为“正色”！

又为秦始皇上位，他这人特别信奉阴阳五行，他让众阴阳方士推演秦朝运势，得签为水，水又属黑。

故而，秦始皇便特立独行，弄了身黑色龙袍披上，就连打仗的军旗及日常用具都染黑了......

最后，汉高祖统一天下后又反其道行之：这乌漆嘛黑的多不吉利啊，而且又是大敌朝代，夙怨积恨已久，便偏偏又改黑为黄！

而且，当时很多有道行法力的人还说，黄色的东西有通灵的作用，更容易与天道规则契合，于是自那时起，符咒等施法媒介载体都以黄色为主了！

当然了，这并不是说就没别的颜色了！

黄符注灵稳定，纸质易于点燃，比较适合境界稍低的道士使用。

黄符之上还有银符！

银符并不为普通道士所熟知，并且银符本身乃是用剧毒之物——水银及朱砂混杂炼制的，本身有一定的危险性，于是用的人少！

而银符之上还有金符！

金符并不是指单纯的金色，而是特指用金粉金泊制成的符咒。

这种符咒大多用于禁咒，如天师张的“真言禁咒”、道门举行“罗天大醮”时用的金黄巨符等。

金符既然有金粉金泊等材料，当然珍贵又稀少，普通道士更是用不起了......

闲话少叙！

却说天师张掏出金符就想上前定住干尸，却被我一把扯住，我飞快地笑道：

“没事的大天师！这干尸额上有符，必是受人控制的。它攻势虽凌厉，却没有专指要害......让他吃吃亏得些教训也好，免得到处胡言乱语，狐假虎威！”

天师张听了笑着点头，专心看起了好戏。

“砰！”

干尸炮弹如期撞在佘上国身上，后者重心不稳，四仰八叉地倒在地上。

我的判断没错，只见那干尸撞倒佘上国后便原地站着不动了，双脚踮起双肩高耸，典型的蛊尸！

现在流行的很多及影视都有涉及湘西赶尸，甚至连国家权威电视台也进行过专访，但得出的结论却是不尽人意。

在此简单梳理下什么叫赶尸！

赶尸一词来源于楚巫文化，又称移灵，兴起于湘西大山深处。

而这里虽属苗疆，但同时也是大湘西范围，赶尸一术则旁系门类众多！

至于赶尸起源，这说法就多了！

有蚩尤起源说：

传说在几千年前，蚩尤带兵打仗时，士兵死伤很多不便抬走，于是蚩尤便命军中善法术者想办法，将死去士兵的尸首送回故乡